Interview with Babar R. Chaudhry for The Nation Newspaper.
Dear readers - Arrahman-Arraheem Network does not need any introduction; its website, within its very first year of launch was acclaimed as the most visited website. Arrahman-Arraheem TV Channel is immensely popular within the masses.
Arrahman-Arraheem Network is one of a kind that is working globally for peace and presenting a soft image of Pakistan and also removing the misconceptions of extremism and terrorism. It is making a lot of contribution for the development of Pakistan and highlighting all the issues that are there against unity, faith & discipline
The Network aims not only to promote the true image of Islam but is also striving to revive the national spirit in each and every Pakistani; so that he can work within his domain or capacity for the betterment of Pakistan and for the removal of misconception against Islam.
Today we are very fortunate to have the founder of Arrahman-Arraheem Network Mr Babar R Chaudhry with us. We shall talk to him about his network and seek his input about the efforts Arrahman-Arraheem network especially the help they are providing to eradicate the acts of national and international terrorism which are committed in the name of Islam.
Q. 1. Please tell us about your family background and how you were initially involved in propagation of Islam?
I was born in a Sunni family in Karachi. My maternal family Qutb Shahi Awan is a well known family of Chakwal due to their religious background. For more than 100 years we have produced eminent religious scholars and Hafiz-e-Quran. In my childhood, the observance of the basic pillars of Islam like Namaz and Fasting in Ramadan were given special attention by my mother. I can recall that she would not allow me to have breakfast until she was sure that I had offered the morning (Fajr) prayers. I was in America in the 1990s when the first Gulf war started. After this war many people in America embraced Islam and during the same time I met a few Christian scholars about whom I have talked in detail in my earlier interview. This event had brought about a paradigm change in my life and I realized that every Muslim apart from basic knowledge about the 5 pillars of Islam must posses enough knowledge about Islam so that he can provide correct and authentic information to non-Muslims.
Q 2. Please tell our readers about the aims and objectives of Arrahman-Arraheem Network?
The primary aim of our network is to work for the benefit of our Deen and our country – Pakistan, we produce talk-shows and documentaries especially to strengthen Pakistan and for its progress. The aim is to motivate love for our country amongst the masses and create a sense of responsibility so that they can participate in a positive manner towards the betterment of Pakistan. Through our Network, we highlight the importance of good social values and character, human rights issues within our society and work in our capacity as an Ummati (follower) of Prophet Muhammad SAW towards achieving a prosperous Islamic society. Moreover, we also answer the queries of newly converted Muslims about Islam and provide information about the basic principles of Islam i.e. Oneness of Allah, Prayers (Salaat), Fasting (Roza), Charity (Zakat) and Pilgrimage (Haj). We also try to provide all necessary Quranic and Hadith information to newly converted Muslim to help them become better human beings. In addition we also take necessary measures within our means through our network to eliminate misconceptions about Islam. We also globally condemn extremism and terrorism in all its forms and manifestations. And we are ever ready to spread the true spirit of Islam which is peace and harmony. We also act as a bridge between various religious communities as inter-faith dialogue is also a part of our aims; so that the true spirit of Islam which peace, harmony and universal brotherhood can be propagated to humanity so that various misconceptions about Islam which are prevalent in the international atmosphere can be removed and the true message of Islam be spread out to each and every individual.
Q 3. How do you compare Arrahman Arraheem network with other media channels in our society?
One thing I would like to make clear is that Arrahman-Arraheem network is one of a kind channel due its non-commercial nature and works on a self help basis. As you already know the basic purpose of our programmes is to promote the rights of an individual, build character, inspire the national spirit and a sense of responsibility. There is a long list of our programmes and I would like to mention a few of them. We did a programme at Edhi homes on Parental rights; and as a result of this programme many families have been reunited; another one was to save the younger generation from drug abuse.
We have produced innumerable programmes on the virtues of unity amongst Muslims, the menace of sectarianism amongst the Muslim Ummah, women’s rights and the importance of their education, health and environmental pollution and traffic perils.
Some of our other salient programmes were made on the life of special children, inmates of Karachi Jail, dialogues with judges at the judicial academy and a documentary on the disaster relief operations in the aftermath of the Kashmir earthquake of October 2005. Apart from this we participate in the APNA convention, the ISNA convention, the Pakistan day parade in New York and Toronto on regular basis. We have also propagated the Islamic message of peace and harmony in the presence of international delegates in conference at the United Nations. You can get detailed information about our programmes on our channel or by visiting www.arrahman-arraheem.com.
Q 4. As a founder of Arrahman Arraheem Network, have you ever experienced obstacles and difficulties while working on such a noble cause?
It can be witnessed by studying history that all the Prophets & Messengers (PBUH) experienced difficulties and obstacles in their lifetime while performing their noble task. Similarly 1400 years ago when Khatim un Nabiyeen (SAW) came to spread the message of peace and unity and led the humanity out of darkness into the light; human beings did not even spare him. They even tortured the Prophet Muhammad (SAW) Rahmat al Alameen and made him bleed at Taif. They tried to stop him (SAW) by sowing seeds of hatred against him, garbage was thrown upon him and the people of those times tried to accuse him and his family of participating in immoral acts. But Prophet Muhammad (SAW) faced all these problems with patience, dedication and commitment. Similarly, even in the times of Sahaba Karam (RA) they also suffered many difficulties when promoting Islam and practicing acts of nobleness in the society. From all this we have learnt that since time immemorial obstructions and obstacles in various forms, including false rumours have been placed in the path of good deeds and piety; and every noble man has to pass through this test in the Sunnah of Prophet Muhammad (SAW). The reason may be because sometimes truthfulness comes in between the aims and objectives of certain people - because they are jealous of those who work for prosperity of the society.
As far as we are concerned, we are working for this cause as a common Ummati of Prophet Muhammad (SAW) but even then we have to face the difficult times and unnecessary, false accusations. But it is our endeavour that we should remain attached with the Sunnah of Prophet (SAW) and remain dedicated, committed and persistent in our cause.
Q 5. Have there been efforts to spread rumours and misconceptions about your work?
Yes, every society consists of good and bad people. There has been and was an effort to spread misconceptions and misunderstanding about myself and my work; at times people tried to spread false rumours about me. But all praise to Allah, I have been working selflessly with full devotion for the last 18 years which is in front of everybody like an open book. Our nation knows this and they have a very vivid picture about our work - they love us and pray for us and do not pay heed to such rumours. This is also because we make our programmes giving the utmost consideration to our Deen and our country. We constantly remain in touch with the masses and especially with prominent religious personalities and take their guidance and blessings.
Q 6. In your opinion, what is the purpose of spreading false accusations and rumours?
These acts cause a lot of harm to any nation. But very briefly I would say that misconceptions; misunderstandings and false rumours are levelled against good and pious people to make them controversial in the society and to reduce peoples’ trust on them - to stop the good work from reaching its destination.
Q 7. You work internationally where in the name of “freedom of speech” accusations have been made on Muslims and efforts have been made to defame the image of Islam. What has your network has done on this issue?
Yes, internationally whenever and wherever anything was done against the sanctity & dignity of Prophet Muhammad (SAW), we within the sphere of the law of the land - recorded our condemnation to such acts at all levels.
We produced programs on “freedom of speech” at both national and international levels. These programs included statements of not only eminent religious personalities but also foreigners who condemned this act and these programs were aired in approximately 164 countries around the world. Similarly in colleges and universities all around the world students affiliated with Arrahman-Arraheem network condemned this act in their own capacity; because no one has the right to use inappropriate or obscene language or imagery not only against our Prophet (SAW) but any other Prophets (AS) of Allah. We explained it to non-muslims and media abroad that as Muslims we believe in all the Prophets (AS) and respect them; and Non-Muslims do not have any right to degrade the sanctity of Prophet Muhammad (SAW). In this context, we participated in various activities undertaken to condemn these acts and during those programmes non-Muslims themselves said that it was an incorrect act committed in the garb of freedom of speech. Through our approach foreign newspapers put across the muslim point of view in a much better way.
Similarly we remain in the frontline to defend the Khatm e Nabuwat (SAW) in the domestic and international arena. I myself have wrote two Naat on this issue. The first one “Rahain Bhataknay Walay” invites towards repentance and deeds of righteousness. I would like to narrate few verses of the second Naat “Tu hi Khalq e Awaleen hai, Tu hi Khataman nabiyeen hai, Tu na hota tou is dunya main andhairon kay siwa kuch na tha, tairay wajood sae hui roshni, tu siraaj hai tu munir hai. You must have seen and heard this Naat on our and other media network. Likewise in every lecture there is always some point regarding the protection of Khatm e Nabuwat with the objective to drive home in the mind of both our elders and youngsters - that our Prophet Muhammad (SAW) is the final Prophet and there is no Prophet or Messenger of Allah after him (SAW). Similarly, we ask them to learn the Hadith “I am the final prophet and there is no prophet after me” which pertains to finality (Khatm e Nabuwat) of Prophet Muhammad (SAW). We solemnly make this pledge that we will defend the belief of ‘Khatm e Nabuwat’ and prestige of Prophet Muhammad (SAW) all around the world till our death, May Allah be with us.
Q 8. You have delivered very limited number of lectures, why is this so?
You have asked an important question and the reason for my delivering limited lectures is that I only discuss issues pertaining to character building, human rights, promotion of virtues in the society and nation building aspects; and I shall continue this discourse on these issues.
Q 9. It is my observation that when people come towards Islam, few of them disregard the importance of Ahadith of Prophet Muhammad (SAW), what is the reason for this?
Whenever someone rejects the Ahadith of Prophet Muhammad (SAW), he rejects reasons for revelation and in addition rejects Prophet’s SAW life and historical events. Whatever the Prophet SAW said and did, whatever he permitted and whatever he forbid and whatever he did not comment upon forms part of the Sunnah Rasool (SAW). And whosoever rejects the statements and deeds, Hadith or teachings of Prophet Muhammad (SAW) then his intentions are to sway us Muslims away from the right direction. If we come across such individuals who rejects hadith than we must refrain from such individuals and contact religious personalities and confirm the truthfulness of such individual.
Q 10. What are your views on religious personalities and their efforts in the propagation of Islam. And when you encounter any issues pertaining to Fiqahi Massahil (queries related to Fiqah) what do you do?
No Muslim can ever overlook the importance and efforts put in by our religious scholars for the cause of Islam. They have dedicated their entire lives for the Deen of our Prophet Muhammad (SAW) and work selflessly for its promotion and propagation. Quran highlights this effort and states that amongst men only learned ones fear Allah. We therefore respect the religious personalities of all sects and we hold them in high esteem. We value their effort towards Islam. As far as Fiqahi matters are concerned I refer all such queries to religious scholars because they are the experts on such matters.
Q 11. What is terrorism in your opinion and how has it affected the humanity?
Terrorism is not confined to Pakistan it is in fact an international issue due which the entire world is engulfed in uncertainty. It has also influenced the World’s economic system, people are dying for no fault of their own, children are being orphaned, and once the sole breadwinner of a family dies no one can realize the trauma, ordeal and suffering of that family except those who are undergoing such situations. Today the world has turned into a global village but owing to terrorism, barriers have been placed between mankind. Terrorism is the enemy of peace and seeks to engulf society with the misery of uncertainty and fear. Terrorist brings a state of fear into the hearts and minds of peace loving people living in peaceful countries by instilling in them the fear of loss of life and destruction of property & possessions to further their political and ideological aims. Terrorism stops the economic activity by destroying the peace within the society, because terrorists only believe in governing people through fear. They spread terror and panic to destabilize the country, to diminish people’s trust in the government and political leaders to bring political change. Whenever there is an instance of terrorism, you will notice that people are in shock, and when any human being goes in shock he becomes silent; and then he remains so on any injustice, deprivation or violation of his rights. It thus transforms that terrorism aims towards silencing individuals and diverting their attention. The first and foremost of its objectives is to gain attention thereby conveying its message though the global media. The entire community of intellectuals, scholars, religious clerics, political leaders and common man is convinced that terrorism is not acceptable in any form and manifestation irrespective of cause or reason behind it. No religion or civilization in the world validates terrorist activities. The complete manifestation of this belief is provided by Islam which terms terrorism as “Fasaad fil Ard”, mischief or waywardness in earth. This means that whosoever whether a nation, individual or a group creates mischief or trouble on earth are terrorists. Sura Al Maida of the Quran states that whosoever kills a human being…., it shall be taken as if he had killed all mankind. Thus Islam is all about giving life and not about snatching it away.
Q 12. What are the reasons for terrorism in Pakistan?
There can be quite a few reasons:
1. Some people due to their ignorance & lack of knowledge go astray and become part of terrorism.
2. Some people due to their ignorance fall pray to Personality worship and are used in the name of Islam.
3. A few people are those who deliberately distort the explanation of Deen and exploit innocent people for their ill motives.
4. Some are those who due to social injustice and failures in life fall victim because of revenge and desperation.
5. In our country the biggest reason for terrorism are the enemies of Islam and Pakistan who want to destabilize our motherland.
Q 13. What have you and your network has done on this issue?
There are three ways to stop terrorism as stipulated in the Hadith of Prophet SAW; that stop the bad deeds by hand or tongue or than at least consider it bad in your heart. It is the responsibility of the government and law enforcing agencies to stop it by hand; we utilize our media to prevent this menace. We produce documentaries to promote piety, so that it spreads and our population develops insight and works together for deeds of righteousness. We must have a clear description of friend and foe to fight terrorism. In these documentaries we have highlighted the plight, pain and state of the innocent victims of terrorism who have lost their near and dear ones in terrorist activities to indicate that terrorist have chosen the wrong way to take revenge of their grief. In this context we relate the teachings of Quran and Hadith SAW to strengthen the hearts of people and to inspire them with fear of Allah and towards forgiveness. As far as efforts to relate Islam with terrorism are concerned, we also work in different areas to thwart these activities. We participated in a conference held in the United Nations and highlighted the true spirit of Islam which is peace and harmony in front of the audience consisting of delegates representing different countries around the globe. We informed them that Islam is a religion of peace, universal brotherhood, goodness and equality. You can see all these activities on our channel and website. We look forward to such opportunities so that we can correct the misconception about Islam and Pakistan which is prevalent in the international community, because Pakistan is not a terrorist country; it is in fact a victim of terrorism.
Q 14. Would you like to give any message for our readers?
We are going though a delicate time in history; it is the need of the hour that we must think keeping our national interest, the future of our children in the foreground and then develop intervention strategies to convert various factions into one nation so that we can correct the misconstrued image of Pakistan and Islam. As stated by the Prophet SAW hadith, A Muslim’s example is like a building, if one block is weak it will affect the entire building; therefore we need to return to the basic guiding principles of Islam to improve our state.
Le Pakistan est une victime de terrorisme…
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Entrevue avec Babar R. Chaudhry pour le journal de nation.
Chers lecteurs - le réseau d'Arrahman-Arraheem n'a besoin d'aucune introduction ; son site Web, dans sa toute première année du lancement a été acclamé comme site Web le plus visité. La Manche de TV d'Arrahman-Arraheem est immensément populaire dans les masses.
Le réseau d'Arrahman-Arraheem est un d'une sorte qui fonctionne globalement pour la paix et présente une image douce du Pakistan et enlève également les idées fausses de l'extrémisme et du terrorisme. Il fait beaucoup de la contribution pour le développement du Pakistan et accentue toutes questions qui sont là contre l'unité, foi et disciplinent
les objectifs de réseau non seulement pour favoriser l'image vraie de l'Islam mais tâche également de rétablir l'esprit national dans chacun pakistanais ; de sorte qu'il puisse travailler dans son domaine ou capacité pour la plus-value du Pakistan et pour le déplacement de l'idée fausse contre l'Islam.
Aujourd'hui nous sommes très chanceux pour avoir le fondateur de M. Babar R Chaudhry de réseau d'Arrahman-Arraheem avec nous. Nous lui parlerons au sujet de son réseau et chercherons son entrée au sujet du réseau d'Arrahman-Arraheem d'efforts particulièrement l'aide qu'ils fournissent pour supprimer les actes du terrorisme national et international qui sont commis au nom de l'Islam.
Q. 1. Dites-svp nous au sujet de votre fond de famille et comment vous ont été au commencement impliqués dans la propagation de l'Islam ?
Je suis né dans une famille sunnite dans la Karachi. Ma famille maternelle Qutb Shahi Awan est une famille bien connue de Chakwal due à leur fond religieux. Pendant plus de 100 années nous avons produit les disciples religieux éminents et le Hafiz-e-Quran. Dans mon enfance, l'observance des piliers de base de l'Islam comme Namaz et le jeûne dans Ramadan ont été donnés une particulière attention par ma mère. Je peux me rappeler qu'elle ne me permettrait pas de prendre le petit déjeuner jusqu'à ce qu'elle ait été sûre que j'avais offert les prières de matin (Fajr). J'étais en Amérique dans les années 90 où la première guerre du Golfe a commencé. Après que cette guerre beaucoup de gens en Amérique ait embrassé l'Islam et pendant le même temps j'ai rencontré quelques disciples chrétiens au sujet dont j'ai parlé en détail dans mon plus tôt interviewe. Cet événement avait provoqué un changement de paradigme de ma vie et je me suis rendu compte que chaque musulman indépendamment de la connaissance de base au sujet des 5 piliers de l'Islam doit des bandes assez de connaissance au sujet de l'Islam de sorte qu'il puisse fournir des informations correctes et authentiques aux non-Musulmans.
Q 2. Veuillez dire nos lecteurs au sujet des objectifs et des objectifs du réseau d'Arrahman-Arraheem ?
Le but primaire de notre réseau est de travailler au profit de notre Deen et de notre pays - le Pakistan, nous produisons parler-montre et des documentaires particulièrement pour renforcer le Pakistan et pour son progrès. Le but est motiver l'amour pour notre pays parmi les masses et de créer un sens de la responsabilité de sorte qu'ils puissent participer à une façon positive vers la plus-value du Pakistan. Par notre réseau, nous accentuons l'importance de bons valeurs et caractère sociaux, les questions de droits de l'homme chez notre société et le travail en notre qualité d'un Ummati (disciple) de prophète Muhammad VOYAIT vers réaliser une société islamique prospère. D'ailleurs, nous également répondons aux questions des musulmans nouvellement convertis au sujet de l'Islam et fournissons des informations au sujet des principes de base de l'Islam c.-à-d. Unité d'Allah, de prières (Salaat), du jeûne (Roza), de charité (Zakat) et de pélerinage (Haj). Nous essayons également de fournir toutes les informations nécessaires de Quranic et de Hadith aux musulmans nouvellement convertis pour les aider à devenir de meilleurs êtres humains. En outre nous prenons également des mesures nécessaires dans nos moyens par notre réseau d'éliminer des idées fausses au sujet de l'Islam. Nous condamnons également globalement l'extrémisme et le terrorisme dans toutes ses formes et manifestations. Et nous sommes jamais prêts à écarter l'esprit vrai de l'Islam qui est paix et harmonie. Nous agissons également en tant qu'un pont entre les diverses communautés religieuses en tant que dialogue interconfessionnel est également une partie de nos objectifs ; de sorte que l'esprit vrai de l'Islam que la paix, l'harmonie et la confrérie universelle peuvent être propagé à l'humanité de sorte que de diverses idées fausses au sujet de l'Islam qui sont répandues dans l'atmosphère internationale puissent être enlevées et du message vrai de l'Islam soit étendu à chacun individuel.
Q 3. Comment comparez-vous le réseau d'Arrahman Arraheem à d'autres canaux de médias dans notre société ?
Une chose que je voudrais faire clairement est que le réseau d'Arrahman-Arraheem est un d'un canal aimable dû sa nature non-commerciale et travaille sur une base de débrouillardise. Comme vous savez déjà le but de base de nos programmes est de favoriser les droites d'un individu, établit le caractère, inspire l'esprit national et un sens de la responsabilité. Il y a une longue liste de nos programmes et je voudrais mentionner quelques unes de elles. Nous avons fait un programme aux maisons d'Edhi sur des droites parentales ; et en raison de ce programme beaucoup de familles ont été réunies ; encore était de sauver la génération plus jeune de l'abus de drogue.
Nous avons produit des programmes innombrables sur les vertus de l'unité parmi des musulmans, la menace du sectarianism parmi l'Ummah musulman, les droits des femmes et l'importance de leur éducation, santé et pollution et périls environnementaux du trafic.
Certains de nos autres programmes saillants ont été faits la vie des enfants spéciaux, des détenus de la prison de Karachi, des dialogues avec des juges à l'académie juridique et d'un documentaire sur les opérations de soulagement de désastre au lendemain du tremblement de terre du Cachemire de l'octobre 2005. Indépendamment de ceci nous participons la convention d'APNA, la convention d'ISNA, le défilé de jour du Pakistan à New York et à Toronto sur la base régulière. Nous avons également propagé le message islamique de la paix et de l'harmonie en présence des délégués internationaux dans la conférence chez les Nations Unies. Vous pouvez obtenir des informations détaillées sur nos programmes sur notre canal ou par
www.arrahman-arraheem.com visitant.
Q 4. En tant que fondateur de réseau d'Arrahman Arraheem, avez-vous jamais éprouvé des obstacles et des difficultés tout en travaillant sur une cause si noble ?
Il peut être été témoin en étudiant l'histoire que tous prophètes et difficultés et obstacles expérimentés des messagers (PBUH) dans leur vie tout en exécutant leur noble chargent. Il y a de même 1400 ans quand Khatim un Nabiyeen (SCIE) est venu pour écarter le message de la paix et de l'unité et a mené l'humanité hors de l'obscurité dans la lumière ; les êtres humains ne l'ont pas même épargné. Ils ont même torturé Al Alameen de Muhammad de prophète (SCIE) Rahmat et l'ont rendu de soutirage chez Taif. Ils ont essayé de l'arrêter (SCIE) en semant des graines de haine contre lui, des ordures ont été jetées sur lui et les personnes de ces périodes essayées pour accuser lui et sa famille de participer aux actes immoraux. Mais le prophète Muhammad (SCIE) a fait face à tous ces problèmes avec la patience, l'attachement et l'engagement. De même, même dans les temps de Sahaba Karam (RA) ils ont également souffert beaucoup de difficultés en favorisant l'Islam et en pratiquant des actes d'Edelmut dans la société. Du tout ceci nous avons appris que depuis des obstructions et des obstacles immémoriaux de temps dans diverses formes, y compris des rumeurs fausses ont été placés dans le chemin de bons contrats et piété ; et chaque homme noble doit passer par cet essai dans le Sunnah du prophète Muhammad (SCIE). La raison peut être parce que parfois l'exactitude vient entre les objectifs et les objectifs de certaines personnes - parce qu'ils sont jaloux de ceux qui travaillent pour la prospérité de la société.
En ce qui concerne nous, nous travaillons pour cette cause comme Ummati commun de prophète Muhammad (SCIE) mais égal alors nous devons faire face aux temps difficiles et aux accusations inutiles et fausses. Mais il est notre effort que nous devrions rester attachés avec le Sunnah du prophète (SCIE) et rester consacrés, commis et persistant dans notre cause.
Q 5. Y a-t-il eu des efforts d'écarter des rumeurs et des idées fausses au sujet de votre travail ?
Oui, chaque société se compose de bonnes et mauvaises gens. Il y a eu et était un effort d'écarter des idées fausses et le malentendu au sujet de me et de mon travail ; parfois les gens ont essayé de répandre des rumeurs fausses au sujet de moi. Mais toute l'éloge à Allah, j'avais travaillé selflessly avec la pleine dévotion pendant les 18 dernières années qui est devant tout le monde comme un livre ouvert. Notre nation sait que ceci et eux ont une image très vive au sujet de notre travail - ils nous aiment et prient pour nous et ne prêtent pas attention à de telles rumeurs. C'est également parce que nous faisons nos programmes donnant la plus grande considération à notre Deen et à notre pays. Nous restons constamment dans le contact avec les masses et particulièrement avec des personnalités religieuses en avant et prenons leurs conseils et bénédictions.
Q 6. À votre avis, quel est le but de répandre des accusations et des rumeurs fausses ?
Ces actes causent beaucoup de mal à n'importe quelle nation. Mais très brièvement je dirais que des idées fausses ; des malentendus et les rumeurs fausses sont nivelés contre de bonnes et pieuses gens pour les rendre controversées dans la société et pour réduire des peuples' pour faire confiance sur eux - pour arrêter le bon travail d'atteindre sa destination.
Q 7. Vous travaillez internationalement où au nom la « liberté de la parole » des accusations ont été faites sur des musulmans et des efforts ont été faits de diffamer l'image de l'Islam. Qu'a votre réseau a fait sur cette question ?
Oui, internationalement toutes les fois qu'et là où quelque chose a été fait contre la sainteté et la dignité du prophète Muhammad (SCIE), nous dans la sphère de la loi de la terre - a enregistré notre condamnation à tels agit à tous les niveaux.
Nous avons produit des programmes sur la « liberté de la parole » aux niveaux nationaux et internationaux. Ces programmes ont inclus des rapports non seulement des personnalités religieuses éminentes mais également des étrangers qui ont condamné cet acte et ces programmes ont été aérés dans approximativement 164 pays autour du monde. De même dans les universités et les universités tout autour des étudiants du monde filiales avec le réseau d'Arrahman-Arraheem a condamné cet acte dans leur propre capacité ; parce que personne n'a le droit de n'employer la langue ou le langage figuré inadéquate ou obscène non seulement contre notre prophète (SCIE) mais contre aucun autre prophète (COMME) d'Allah. Nous l'avons expliqué à l'étranger aux non-musulmans et aux médias qui comme des musulmans que nous croyons en tous prophètes (COMME) et les respectons ; et les Non-Musulmans n'ont pas bien pour dégrader la sainteté du prophète Muhammad (SCIE). Dans ce contexte, nous avons participé à de diverses activités entreprises pour condamner ces actes et pendant ces programmes les non-Musulmans eux-mêmes ont dit que c'était un acte incorrect commis dans la tenue de la liberté de la parole. Par notre approche les journaux étrangers ont mis à travers le point de vue musulman dans une manière bien meilleure.
De même nous restons dans la ligne du front pour défendre le Khatm e Nabuwat (SCIE) dans l'arène domestique et internationale. I que moi-même ont a écrit deux Naat sur cette question. Le premier « Rahain Bhataknay Walay » invite vers le repentir et les contrats de la droiture. Je voudrais relater peu de vers hai du deuxième Naat du « Tu salut Khalq e Awaleen, Tu salut Khataman nabiyeen le hai, tou de hota de Na de Tu est tha kay de Na de kuch de siwa d'andhairon principal de dunya, roshni tairay de hui du wajood SAE, hai de munir de tu de hai de siraaj de tu. Vous devez avoir vu et entendu ce Naat sur notre et autre réseau de médias. De même dans chaque conférence il y a toujours un certain point concernant la protection de Khatm e Nabuwat avec l'objectif à conduire à la maison dans l'esprit de nos aînés et de jeunes que notre prophète Muhammad (SCIE) est le prophète final et là n'est aucun prophète ou de messager d'Allah après lui (SCIE). De même, nous les demandons que pour apprendre le Hadith « je suis le prophète final et il n'y a aucun prophète après moi » ce qui concerne la finalité (Khatm e Nabuwat) du prophète Muhammad (SCIE). Nous faisons solennellement cet engagement que nous défendrons la croyance du `Khatm e Nabuwat' et prestige du prophète Muhammad (SCIE) tout autour du monde jusqu'à notre mort, mai Allah soyons avec nous.
Q 8. Vous avez fourni le nombre très limité de conférences, pourquoi est ceci ainsi ?
Vous avez demandé qu'une question importante et la raison de mes conférences limitées livrantes est que je discute seulement des questions concernant des droits de l'homme formateurs du caractère et, la promotion des vertus dans la société et des aspects de bâtiment de nation ; et je continuerai ce discours sur ces questions.
Q 9. C'est mon observation qui quand les gens viennent vers l'Islam, peu de eux négligence l'importance d'Ahadith de prophète Muhammad (SCIE), ce qui est la raison de ceci ?
Toutes les fois que quelqu'un rejette l'Ahadith du prophète Muhammad (SCIE), il rejette des raisons de révélation et en outre rejette la vie de la SCIE du prophète et des événements historiques. Celui qui le prophète AIT VU dit et, celui qu'il ait admis et celui qu'il interdisent et celui qu'il n'a pas commenté sur des formes partie du Sunnah Rasool (SCIE). Et le whosoever rejette les rapports et les contrats, le Hadith ou les enseignements du prophète Muhammad (SCIE) alors ses intentions sont de nous balancer des musulmans loin de la bonne direction. Si nous trouvons de tels individus qui rejette le hadith que nous devons nous abstenir à de tels individus et entrer en contact avec des personnalités religieuses et confirmer l'exactitude d'un tel individu.
Q 10. Ce qui sont vos vues sur des personnalités religieuses et leurs efforts dans la propagation de l'Islam. Et quand rencontrez-vous des questions concernant Fiqahi Massahil (questions liées à Fiqah) ce qui vous font ?
Aucun musulman ne peut jamais donner sur l'importance et les efforts mettent dedans par nos disciples religieux pour la cause de l'Islam. Ils ont consacré leurs vies entières pour le Deen de notre prophète Muhammad (SCIE) et fonctionnent selflessly pour sa promotion et propagation. Quran accentue cet effort et déclare que parmi les hommes a seulement appris ceux crainte Allah. Nous respectons donc les personnalités religieuses de tous les sects et nous les tenons dans l'estime élevée. Nous évaluons leur effort vers l'Islam. En ce qui concerne les sujets de Fiqahi moi référez-vous toutes telles questions aux disciples religieux parce qu'elles sont les experts en de tels sujets.
Q 11. Quel est terrorisme à votre avis et comment il a affecté l'humanité ?
Le terrorisme n'est pas confiné au Pakistan que c'est en fait une question internationale due que le monde entier est englouti dans l'incertitude. Il a également influencé le système économique du monde, les gens meurent pour aucun défaut de leurs propres, des enfants sont perdus ses parents, et une fois que le soutien de famille unique d'une famille ne meurt personne peut réaliser le trauma, épreuve et souffrance de cette famille excepté ceux qui subissent de telles situations. Aujourd'hui le monde s'est transformé en village global mais dû au terrorisme, des barrières ont été placées entre l'humanité. Le terrorisme est l'ennemi de la paix et cherche à engloutir la société avec la misère de l'incertitude et de la crainte. Le terroriste introduit un état de crainte dans les coeurs et les esprits des personnes affectueuses de paix vivant dans les pays paisibles à côté d'inculquer dans eux la crainte de la perte de la vie et de destruction de propriété et des possessions à autre leurs objectifs politiques et idéologiques. Le terrorisme arrête l'activité économique en détruisant la paix chez la société, parce que les terroristes croient seulement en personnes régissantes par la crainte. Ils écartent la terreur et la panique déstabilisent le pays, pour diminuer la confiance des personnes dans le gouvernement et les chefs politiques pour apporter le changement politique. Whenever there is an instance of terrorism, you will notice that people are in shock, and when any human being goes in shock he becomes silent; and then he remains so on any injustice, deprivation or violation of his rights. It thus transforms that terrorism aims towards silencing individuals and diverting their attention. The first and foremost of its objectives is to gain attention thereby conveying its message though the global media. The entire community of intellectuals, scholars, religious clerics, political leaders and common man is convinced that terrorism is not acceptable in any form and manifestation irrespective of cause or reason behind it. No religion or civilization in the world validates terrorist activities. The complete manifestation of this belief is provided by Islam which terms terrorism as “Fasaad fil Ard”, mischief or waywardness in earth. This means that whosoever whether a nation, individual or a group creates mischief or trouble on earth are terrorists. Sura Al Maida of the Quran states that whosoever kills a human being…., it shall be taken as if he had killed all mankind. Thus Islam is all about giving life and not about snatching it away.
Q 12. What are the reasons for terrorism in Pakistan?
There can be quite a few reasons:
1. Some people due to their ignorance & lack of knowledge go astray and become part of terrorism.
2. Some people due to their ignorance fall pray to Personality worship and are used in the name of Islam.
3. A few people are those who deliberately distort the explanation of Deen and exploit innocent people for their ill motives.
4. Some are those who due to social injustice and failures in life fall victim because of revenge and desperation.
5. In our country the biggest reason for terrorism are the enemies of Islam and Pakistan who want to destabilize our motherland.
Q 13. What have you and your network has done on this issue?
There are three ways to stop terrorism as stipulated in the Hadith of Prophet SAW; that stop the bad deeds by hand or tongue or than at least consider it bad in your heart. It is the responsibility of the government and law enforcing agencies to stop it by hand; we utilize our media to prevent this menace. We produce documentaries to promote piety, so that it spreads and our population develops insight and works together for deeds of righteousness. We must have a clear description of friend and foe to fight terrorism. In these documentaries we have highlighted the plight, pain and state of the innocent victims of terrorism who have lost their near and dear ones in terrorist activities to indicate that terrorist have chosen the wrong way to take revenge of their grief. In this context we relate the teachings of Quran and Hadith SAW to strengthen the hearts of people and to inspire them with fear of Allah and towards forgiveness. As far as efforts to relate Islam with terrorism are concerned, we also work in different areas to thwart these activities. We participated in a conference held in the United Nations and highlighted the true spirit of Islam which is peace and harmony in front of the audience consisting of delegates representing different countries around the globe. We informed them that Islam is a religion of peace, universal brotherhood, goodness and equality. You can see all these activities on our channel and website. We look forward to such opportunities so that we can correct the misconception about Islam and Pakistan which is prevalent in the international community, because Pakistan is not a terrorist country; it is in fact a victim of terrorism.
Q 14. Would you like to give any message for our readers?
We are going though a delicate time in history; it is the need of the hour that we must think keeping our national interest, the future of our children in the foreground and then develop intervention strategies to convert various factions into one nation so that we can correct the misconstrued image of Pakistan and Islam. As stated by the Prophet SAW hadith, A Muslim’s example is like a building, if one block is weak it will affect the entire building; therefore we need to return to the basic guiding principles of Islam to improve our state.
Paquistán es una víctima del terrorismo…
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Entrevista con Babar R. Chaudhry para el periódico de la nación.
Estimados lectores - la red de Arrahman-Arraheem no necesita ninguna introducción; su Web site, dentro de su primer año del lanzamiento fue aclamado como el Web site visitado. El canal de TV de Arrahman-Arraheem es inmenso popular dentro de las masas.
La red de Arrahman-Arraheem es una de una clase que esté trabajando global para la paz y esté presentando una imagen suave de Paquistán y también esté quitando las ideas falsas del extremismo y del terrorismo. Está haciendo muchos de la contribución para el desarrollo de Paquistán y está destacando todas las ediciones que estén allí contra la unidad, fe y disciplinen
las punterías de la red no sólo para promover la imagen verdadera del Islam pero también se está esforzando restablecer el alcohol nacional en cada uno paquistaní; de modo que él pueda trabajar dentro de su dominio o capacidad para la mejora de Paquistán y para el retiro de la idea falsa contra Islam.
Somos hoy muy afortunados tener el fundador de Sr. Babar R Chaudhry de la red de Arrahman-Arraheem con nosotros. Hablaremos con él sobre su red y buscaremos su entrada sobre la red de Arrahman-Arraheem de los esfuerzos especialmente la ayuda que están proporcionando para suprimir los actos del terrorismo nacional e internacional que se cometen en nombre de Islam.
Q. 1. ¿Por favor díganos sobre su fondo de familia y cómo usted estuvieron implicados inicialmente en la propagación del Islam?
Nací en una familia de Sunni en Karachi. Mi familia maternal Qutb Shahi Awan es una familia bien conocida de Chakwal debido a su fondo religioso. Por más de 100 años hemos producido eruditos religiosos eminentes y Hafiz-e-Quran. En mi niñez, la observancia de los pilares básicos del Islam como Namaz y el ayuno en Ramadan fueron dados la atención especial por mi madre. Puedo recordar que ella no permitiría que desayunara hasta que ella era segura que había ofrecido los rezos de la mañana (Fajr). Estaba en América en los años 90 en que la primera guerra del Golfo comenzó. Después de que esta guerra mucha gente en Islam abrazado América y durante el mismo tiempo yo satisficiera algunos eruditos cristianos sobre quienes he hablado detalladamente en mi anterior se entrevistan con. Este acontecimiento había traído alrededor de un cambio del paradigma en mi vida y realicé que debe cada musulmán aparte de conocimiento básico sobre los 5 pilares del Islam los posses bastante conocimiento sobre Islam de modo que él pueda proporcionar la información correcta y auténtica a los no-Musulmanes.
Q 2. ¿Diga por favor a nuestros lectores sobre las punterías y los objetivos de la red de Arrahman-Arraheem?
La puntería primaria de nuestra red es trabajar en.beneficio de nuestro Deen y de nuestro país - Paquistán, producimos hablar-demostramos y los documentaries especialmente para consolidar Paquistán y para su progreso. La puntería es motivar el amor para nuestro país entre las masas y crear un sentido de la responsabilidad de modo que puedan participar en una manera positiva hacia la mejora de Paquistán. A través de nuestra red, destacamos la importancia de buenos valores y carácter sociales, ediciones de los derechos humanos dentro de nuestra sociedad y el trabajo en nuestra capacidad como un Ummati (seguidor) del profeta Muhammad VIO hacia la realización de una sociedad islámica próspera. Por otra parte, también contestamos a las preguntas de musulmanes nuevamente convertidos sobre Islam y proporcionamos la información sobre los principios de base del Islam es decir. Oneness de Allah, de los rezos (Salaat), del ayuno (Roza), de la caridad (Zakat) y del peregrinaje (Haj). También intentamos proporcionar toda la información necesaria de Quranic y de Hadith a los musulmanes nuevamente convertidos para ayudarles a hacer seres humanos mejores. Además también tomamos medidas necesarias dentro de nuestros medios a través de nuestra red de eliminar ideas falsas sobre Islam. También global condenamos extremismo y terrorismo en todas sus formas y manifestaciones. Y somos siempre listos separar el alcohol verdadero del Islam que es paz y armonía. También actuamos pues un puente entre las varias comunidades religiosas como diálogo inter-faith es también una parte de nuestras punterías; para separar el alcohol verdadero del Islam que la paz, la armonía y la fraternidad universal se pueden propagar a la humanidad para poder quitar las varias ideas falsas sobre Islam que son frecuentes en la atmósfera internacional y del mensaje verdadero del Islam hacia fuera a cada uno individual.
Q 3. ¿Cómo usted compara la red de Arrahman Arraheem con otros canales de los medios en nuestra sociedad?
Una cosa que quisiera hacer claramente es que la red de Arrahman-Arraheem es una de un canal bueno debido su naturaleza no comercial y trabaja sobre una base del esfuerzo personal. Como usted sabe ya el propósito básico de nuestros programas es promover las derechas de un individuo, construye el carácter, inspira el alcohol nacional y un sentido de la responsabilidad. Hay una lista larga de nuestros programas y quisiera mencionar a algunos de ellos. Hicimos un programa en los hogares de Edhi en las derechas parentales; y como resultado de este programa se han juntado muchas familias; otro era ahorrar la generación más joven de abuso de la droga.
Hemos producido programas innumerables sobre las virtudes de la unidad entre musulmanes, la amenaza del sectarianism entre el Ummah musulmán, las derechas de las mujeres y la importancia de su educación, salud y contaminación y peligros ambientales del tráfico.
Algunos de nuestros otros programas salientes fueron hechos en la vida de niños especiales, de internos de la cárcel de Karachi, de diálogos con los jueces en la academia judicial y de un documentary en las operaciones de la relevación del desastre en las consecuencias del terremoto de Cachemira del octubre de 2005. Aparte de esto participamos en la convención de APNA, la convención de ISNA, el desfile del día de Paquistán en Nueva York y Toronto sobre base regular. También hemos propagado el mensaje islámico de la paz y de la armonía en presencia de delegados internacionales en conferencia en los Naciones Unidas. Usted puede conseguir la información detallada sobre nuestros programas sobre nuestro canal o por
www.arrahman-arraheem.com que visita.
Q 4. ¿Como fundador de la red de Arrahman Arraheem, usted ha experimentado siempre obstáculos y dificultades mientras que trabaja en una causa tan noble?
Puede ser atestiguado estudiando la historia que todos los profetas y dificultades y obstáculos experimentados de los mensajeros (PBUH) en su curso de la vida mientras que realiza su tarea noble. Hace semejantemente 1400 años cuando Khatim un Nabiyeen (SIERRA) vino separar el mensaje de la paz y de la unidad y condujo la humanidad fuera de oscuridad en la luz; los seres humanos incluso no lo ahorraron. Incluso torturaron el al Alameen de Muhammad del profeta (SIERRA) Rahmat y lo hicieron de corrimiento en Taif. Intentaron pararlo (SIERRA) sembrando las semillas del odio contra él, la basura fue lanzada sobre él y la gente de esas épocas intentadas para acusar a lo y a su familia de participar en actos inmorales. Pero el profeta Muhammad (SIERRA) hizo frente a todos estos problemas con paciencia, el esmero y la comisión. Semejantemente, incluso en los tiempos de Sahaba Karam (RA) también sufrieron muchas dificultades al promover Islam y practicando actos del nobleness en la sociedad. De todo el esto hemos aprendido que desde obstrucciones y obstáculos inmemoriales del tiempo en varias formas, incluyendo rumores falsas se han colocado en la trayectoria de buenos hechos y piedad; y cada hombre noble tiene que pasar a través de esta prueba en el Sunnah del profeta Muhammad (SIERRA). La razón puede ser porque la verdad viene a veces entre las punterías y los objetivos de cierta gente - porque son celosos de los que trabajen para la prosperidad de la sociedad.
Por lo que nos referimos, estamos trabajando para esta causa como Ummati común del profeta Muhammad (SIERRA) pero uniforme entonces tenemos que hacer frente a los tiempos difíciles y a las acusaciones innecesarias, falsas. Pero es nuestro esfuerzo que debemos seguir unidos con el Sunnah del profeta (SIERRA) y seguir siendo dedicados, confiado y persistente en nuestra causa.
Q 5. ¿Ha habido esfuerzos de separar rumores e ideas falsas sobre su trabajo?
Sí, cada sociedad consiste en la buena y mala gente. Ha habido y era un esfuerzo de separar ideas falsas y el malentendido sobre me y mi trabajo; la gente intentó ocasionalmente separar rumores falsas sobre mí. Pero toda la alabanza a Allah, he estado trabajando selflessly con la dedicación completa por los 18 años pasados que está delante todos como un libro abierto. Nuestra nación sabe que esto y ellos tienen un cuadro muy vivo sobre nuestro trabajo - nos aman y ruegan para nosotros y no prestan atención a tales rumores. Esto está también porque hacemos nuestros programas que dan la consideración extrema a nuestro Deen y a nuestro país. Permanecemos constantemente en tacto con las masas y especialmente con personalidades religiosas prominentes y tomamos su dirección y bendiciones.
Q 6. ¿En su opinión, cuál es el propósito de separar acusaciones y rumores falsas?
Estos actos causan muchos de daño a cualquier nación. Pero diría muy brevemente que las ideas falsas; los malentendidos y las rumores falsas se nivelan contra la gente buena y piadosa hacerla polémica en la sociedad y reducir a gente' para confiar en en ella - parar el buen trabajo de alcanzar su destinación.
Q 7. Usted trabaja internacionalmente donde en nombre la “libertad de discurso” las acusaciones se ha hecho en musulmanes y se han hecho los esfuerzos de defamar la imagen del Islam. ¿Qué tiene su red ha hecho en esta edición?
Sí, internacionalmente siempre que y dondequiera que cualquier cosa fuera hecha contra la santidad y la dignidad del profeta Muhammad (SIERRA), nosotros dentro de la esfera de la ley de la tierra - registró nuestra condenación a tales actúa en todos los niveles.
Produjimos programas sobre la “libertad del discurso” en los niveles nacionales e internacionales. Estos programas incluyeron declaraciones no sólo de personalidades religiosas eminentes pero también ventilaron a los extranjeros que condenaron este acto y estos programas en aproximadamente 164 países alrededor del mundo. Semejantemente en universidades y universidades todo alrededor de los estudiantes del mundo afiliados con la red de Arrahman-Arraheem condenó este acto en su propia capacidad; porque nadie tiene la derecha de utilizar lengua o imágenes inadecuada u obscene no sólo contra nuestro profeta (SIERRA) solamente cualquier otro profeta (COMO) de Allah. Lo explicamos a los no-musulmanes y a los medios al exterior que como los musulmanes que creemos en todos los profetas (COMO) y que los respetamos; y los No-Musulmanes no tienen a la derecha degradar la santidad del profeta Muhammad (SIERRA). En este contexto, participamos en las varias actividades emprendidas para condenar estos actos y durante esos programas los no-Musulmanes ellos mismos dijeron que era un acto incorrecto cometido en el garb de la libertad del discurso. Con nuestro acercamiento los periódicos extranjeros pusieron a través del punto de vista musulmán en una manera mucho mejor.
Permanecemos semejantemente en el frontline defender el Khatm e Nabuwat (SIERRA) en la arena doméstica e internacional. I que mismo tiene escribió dos Naat en esta edición. Primer “Rahain Bhataknay Walay” invita hacia repentance y hechos del righteousness. Quisiera narrar pocos versos del hai de segundo Naat “Tu hola Khalq e Awaleen, Tu hola Khataman nabiyeen el hai, tou del hota del na de Tu soy tha kay del na del kuch del siwa del andhairon principal del dunya, roshni tairay del hui del sae del wajood, hai del munir del tu del hai del siraaj del tu. Usted debe haber visto y haber oído este Naat en nuestra y otra red de los medios. Asimismo en cada conferencia hay siempre un cierto punto con respecto a la protección de Khatm e Nabuwat con el objetivo a conducir a casa en la mente de nuestras ancianos y de jóvenes que nuestro profeta Muhammad (SIERRA) es el profeta final y allí no es ningún profeta o del mensajero de Allah después de él (SIERRA). Semejantemente, los pedimos que aprender el Hadith “soy el profeta final y no hay profeta después de mí” cuál pertenece al finality (Khatm e Nabuwat) del profeta Muhammad (SIERRA). Hacemos solemnemente este compromiso que defenderemos la creencia del `Khatm e Nabuwat' y prestigio del profeta Muhammad (SIERRA) todo alrededor del mundo hasta nuestra muerte, mayo Allah estemos con nosotros.
Q 8. ¿Usted ha entregado el número muy limitado de conferencias, por qué es éste tan?
Usted ha pedido que una pregunta importante y la razón de mis conferencias limitadas que entregan es que discuto solamente ediciones referente al edificio del carácter, a derechos humanos, a la promoción de virtudes en la sociedad y a aspectos del edificio de la nación; y continuaré este discurso en estas ediciones.
Q 9. ¿Es mi observación que cuando la gente viene hacia Islam, pocos de ellos indiferencia la importancia de Ahadith del profeta Muhammad (SIERRA), cuál es la razón de esto?
Siempre que alguien rechace el Ahadith del profeta Muhammad (SIERRA), él rechaza las razones de la revelación y además rechaza la vida de la SIERRA del profeta y acontecimientos históricos. Lo que el profeta VIO dicho y lo hizo, lo que él permitió y lo que él prohíbe y lo que él no comentó sobre formas parte del Sunnah Rasool (SIERRA). Y el whosoever rechaza las declaraciones y los hechos, Hadith o las enseñanzas del profeta Muhammad (SIERRA) entonces sus intenciones son sacudirnos los musulmanes lejos de la dirección derecha. Si parecemos a tales individuos que rechaza el hadith que debemos refrenarnos de tales individuos y entrar en contacto con personalidades religiosas y confirmar la verdad de tal individuo.
Q 10. Cuáles son sus opiniones sobre personalidades religiosas y sus esfuerzos en la propagación del Islam. ¿Y cuándo usted encuentra ediciones referente a Fiqahi Massahil (preguntas relacionadas con Fiqah) qué usted hacen?
Ningunos musulmanes pueden pasar por alto siempre la importancia y los esfuerzos puestos adentro por nuestros eruditos religiosos para la causa del Islam. Han dedicado sus vidas enteras para el Deen de nuestro profeta Muhammad (SIERRA) y trabajan selflessly para su promoción y propagación. Quran destaca este esfuerzo e indica que entre hombres aprendió solamente unos miedo Allah. Por lo tanto respetamos las personalidades religiosas de todos los sects y los llevamos a cabo en alta estima. Valoramos su esfuerzo hacia Islam. Por lo que las materias de Fiqahi son tratado yo refiera todas tales preguntas a los eruditos religiosos porque son los expertos en tales materias.
Q 11. ¿Cuál es terrorismo en su opinión y cómo él ha afectado la humanidad?
El terrorismo no se confina a Paquistán que es de hecho una edición internacional debida que el mundo entero se engulle en incertidumbre. También ha influenciado el sistema económico de mundo, la gente está muriendo por ninguna avería sus el propios, están dejando huérfano a los niños, y una vez que el breadwinner único de una familia muera nadie pueda realizar el trauma, prueba dura y sufrimiento de esa familia excepto los que están experimentando tales situaciones. El mundo ha dado vuelta hoy en una aldea global pero debido a terrorismo, las barreras se han puesto entre la humanidad. El terrorismo es el enemigo de la paz e intenta engullir a sociedad con la miseria de la incertidumbre y del miedo. El terrorista trae un estado del miedo en los corazones y las mentes de la gente cariñosa de la paz que vive en países pacíficos inculcando en ellos el miedo de la pérdida de vida y de destrucción de la característica y de las posesiones a más futuro sus punterías políticas e ideológicas. El terrorismo para la actividad económica destruyendo la paz dentro de la sociedad, porque los terroristas creen solamente en la gente que gobierna con miedo. Separan terror y el pánico desestabiliza el país, para disminuir la confianza de la gente en el gobierno y los líderes políticos para traer el cambio político. Whenever there is an instance of terrorism, you will notice that people are in shock, and when any human being goes in shock he becomes silent; and then he remains so on any injustice, deprivation or violation of his rights. It thus transforms that terrorism aims towards silencing individuals and diverting their attention. The first and foremost of its objectives is to gain attention thereby conveying its message though the global media. The entire community of intellectuals, scholars, religious clerics, political leaders and common man is convinced that terrorism is not acceptable in any form and manifestation irrespective of cause or reason behind it. No religion or civilization in the world validates terrorist activities. The complete manifestation of this belief is provided by Islam which terms terrorism as “Fasaad fil Ard”, mischief or waywardness in earth. This means that whosoever whether a nation, individual or a group creates mischief or trouble on earth are terrorists. Sura Al Maida of the Quran states that whosoever kills a human being…., it shall be taken as if he had killed all mankind. Thus Islam is all about giving life and not about snatching it away.
Q 12. What are the reasons for terrorism in Pakistan?
There can be quite a few reasons:
1. Some people due to their ignorance & lack of knowledge go astray and become part of terrorism.
2. Some people due to their ignorance fall pray to Personality worship and are used in the name of Islam.
3. A few people are those who deliberately distort the explanation of Deen and exploit innocent people for their ill motives.
4. Some are those who due to social injustice and failures in life fall victim because of revenge and desperation.
5. In our country the biggest reason for terrorism are the enemies of Islam and Pakistan who want to destabilize our motherland.
Q 13. What have you and your network has done on this issue?
There are three ways to stop terrorism as stipulated in the Hadith of Prophet SAW; that stop the bad deeds by hand or tongue or than at least consider it bad in your heart. It is the responsibility of the government and law enforcing agencies to stop it by hand; we utilize our media to prevent this menace. We produce documentaries to promote piety, so that it spreads and our population develops insight and works together for deeds of righteousness. We must have a clear description of friend and foe to fight terrorism. In these documentaries we have highlighted the plight, pain and state of the innocent victims of terrorism who have lost their near and dear ones in terrorist activities to indicate that terrorist have chosen the wrong way to take revenge of their grief. In this context we relate the teachings of Quran and Hadith SAW to strengthen the hearts of people and to inspire them with fear of Allah and towards forgiveness. As far as efforts to relate Islam with terrorism are concerned, we also work in different areas to thwart these activities. We participated in a conference held in the United Nations and highlighted the true spirit of Islam which is peace and harmony in front of the audience consisting of delegates representing different countries around the globe. We informed them that Islam is a religion of peace, universal brotherhood, goodness and equality. You can see all these activities on our channel and website. We look forward to such opportunities so that we can correct the misconception about Islam and Pakistan which is prevalent in the international community, because Pakistan is not a terrorist country; it is in fact a victim of terrorism.
Q 14. Would you like to give any message for our readers?
We are going though a delicate time in history; it is the need of the hour that we must think keeping our national interest, the future of our children in the foreground and then develop intervention strategies to convert various factions into one nation so that we can correct the misconstrued image of Pakistan and Islam. As stated by the Prophet SAW hadith, A Muslim’s example is like a building, if one block is weak it will affect the entire building; therefore we need to return to the basic guiding principles of Islam to improve our state.
Il Pakistan è una vittima di terrorismo…
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Intervista con Babar R. Chaudhry per il giornale di nazione.
Cari lettori - la rete di Arrahman-Arraheem non ha bisogno di alcun'introduzione; il relativo Web site, nel relativo primissimo anno del lancio è stato applaudito come il Web site visitato. La Manica di TV di Arrahman-Arraheem è immenso popolare all'interno delle masse.
La rete di Arrahman-Arraheem è una di un genere che sta funzionando globalmente per la pace e sta presentando un'immagine morbida del Pakistan ed inoltre sta rimuovendo le idee sbagliate di estremismo e di terrorismo. Sta dando il contributo molto per lo sviluppo del Pakistan e sta evidenziando tutte le edizioni che sono là contro unità, fede & disciplinano
gli obiettivi della rete non solo per promuovere l'immagine allineare di Islam ma inoltre sta sforzandosi fare rivivere lo spirito nazionale in ciascuno pakistano; in moda da poterlo lavorare lui all'interno del suo dominio o capienza per il miglioramento del Pakistan e per la rimozione dell'idea sbagliata contro Islam.
Oggi siamo molto fortunati avere il fondatore del sig. Babar R Chaudhry della rete di Arrahman-Arraheem con noi. Comunicheremo con lui circa la sua rete e cercheremo il suo input circa la rete di Arrahman-Arraheem di sforzi particolarmente l'aiuto che stanno fornendo per sradicare gli atti di terrorismo nazionale ed internazionale che si commettono in nome di Islam.
Q. 1. Prego dicaci circa la vostra priorità bassa di famiglia e come voi inizialmente sono stati coinvolti nella propagazione di Islam?
Sono stato sopportato in una famiglia di Sunni in Karachi. La mia famiglia materna Qutb Shahi Awan è una famiglia ben nota di Chakwal dovuto la loro priorità bassa religiosa. Per più di 100 anni abbiamo prodotto gli eruditi religiosi eminenti e Hafiz-e-Quran. Nella mia infanzia, il rispetto delle colonne di base di Islam come Namaz e digiunare in Ramadan sono stati prestati attenzione speciale tramite la mia madre. Posso ricordare che non permetterebbe che me mangi la prima colazione fino a che non sia stata sicura che avevo offerto le preghiere di mattina (Fajr). Ero in America negli anni 90 in cui la prima guerra di golfo ha cominciato. Dopo che questa guerra molta gente nell'Islam abbracciato l'America e durante lo stesso tempo io venga a contatto di alcuni eruditi cristiani circa quale ho comunicato dettagliatamente nel mio più in anticipo intervistano. Questo evento aveva determinato un cambiamento di paradigma nella mia vita e mi sono reso conto che ogni musulmano oltre a conoscenza di base circa le 5 colonne di Islam deve posses abbastanza conoscenza circa Islam in moda da poterlo fornire lui le informazioni corrette ed autentiche ai non-Musulmani.
Q 2. Dica prego ai nostri lettori circa gli scopi e gli obiettivi della rete di Arrahman-Arraheem?
Lo scopo primario della nostra rete è funzionare a favore del nostro Deen e del nostro paese - il Pakistan, produciamo comunic-mostriamo e documentaries particolarmente per rinforzare il Pakistan e per il relativo progresso. Lo scopo è di motivare l'amore per il nostro paese fra le masse e generare un senso della responsabilità in moda da poterli partecipare ad un modo positivo verso il miglioramento del Pakistan. Attraverso la nostra rete, evidenziamo l'importanza di buoni valori e carattere sociali, le edizioni di diritti dell'uomo presso la nostra società ed il lavoro nella nostra capienza come un Ummati (seguicamma) del Prophet Muhammad HA VISTO verso realizzare una società islamica prosperosa. Inoltre, inoltre rispondiamo alle domande dei musulmani recentemente convertiti circa Islam e forniamo le informazioni sui principi di base di Islam cioè. Oneness di Allah, delle preghiere (Salaat), di digiuno (Roza), di carità (Zakat) e del Pilgrimage (Haj). Inoltre proviamo a fornire tutte le informazioni necessarie di Hadith e di Quranic ai musulmani recentemente convertiti per aiutarli a trasformarci in in esseri umani migliori. In più inoltre approntiamo le misure necessarie all'interno dei nostri mezzi attraverso la nostra rete per eliminare le idee sbagliate circa Islam. Inoltre globalmente condanniamo l'estremismo ed il terrorismo in tutte le relative forme e manifestazioni. E siamo mai aspettiamo per spargere lo spirito allineare di Islam che è pace ed armonia. Inoltre fungiamo da un ponticello fra le varie Comunità religiose come dialogo inter-faith è inoltre una parte dei nostri obiettivi; in moda da spargere lo spirito allineare di Islam che la pace, l'armonia e la fratellanza universale possono essere propagate ad umanità in moda da potere rimuovere le varie idee sbagliate circa Islam che sono prevalenti nell'atmosfera internazionale e del messaggio allineare di Islam fuori a ciascuno specifico.
Q 3. Come paragonate la rete di Arrahman Arraheem ad altre scanalature di mezzi nella nostra società?
Una cosa che vorrei fare chiaramente è che la rete di Arrahman-Arraheem è una di una scanalatura gentile dovuta la relativa natura non commerciale e lavora ad un auto - aiuti la base. Come già sapete lo scopo di base dei nostri programmi è promuovere i diritti di un individuo, sviluppa il carattere, ispira lo spirito nazionale e un senso della responsabilità. Ci è una lista lunga dei nostri programmi e vorrei accennare loro alcune. Abbiamo fatto un programma a casa di Edhi sui diritti parentali; e come conseguenza di questo programma molte famiglie reunited; altro era di conservare la generazione più giovane da abuso della droga.
Abbiamo prodotto i programmi innumerevoli sulle virtù di unità fra i musulmani, la minaccia del sectarianism fra il Ummah musulmano, diritti delle donne e l'importanza della loro formazione, salute ed inquinamento e pericoli ambientali di traffico.
Alcuni dei nostri altri programmi salienti sono stati fatti sulla durata dei bambini speciali, degli interni della prigione di Karachi, dei dialoghi con i giudici all'accademia giudiziaria e di un documentary sui funzionamenti di rilievo di disastro nel guaime del terremoto del Kashmir dell'ottobre 2005. Oltre a questo partecipiamo a la convenzione di APNA, la convenzione di ISNA, la parata di giorno del Pakistan a New York e Toronto sulla base normale. Inoltre abbiamo propagato il messaggio islamico di pace e di armonia in presenza dei delegati internazionali nel congresso alle Nazioni Unite. Potete ottenere le informazioni dettagliate sui nostri programmi sulla nostra scanalatura o da
www.arrahman-arraheem.com di visita.
Q 4. Come fondatore della rete di Arrahman Arraheem, avete incontrato mai gli ostacoli e le difficoltà mentre lavorate a così causa nobile?
Può essere testimoniato studiando la storia che tutti i Prophets & difficoltà ed ostacoli con esperienza dei messaggeri (PBUH) nel loro corso della vita mentre effettuando la loro operazione nobile. Similmente 1400 anni fa quando Khatim l'ONU Nabiyeen (SEGA) è venuto spargere il messaggio di pace e di unità ed ha condotto l'umanità da nerezza nella luce; gli esseri umani neppure non lo hanno risparmiato. Persino hanno torturato Al Alameen del Muhammad del Prophet (SEGA) Rahmat e lo hanno reso di scarico a Taif. Hanno provato ad arrestarli (SEGA) seminando i semi di odio contro di lui, l'immondizia è stata gettata su lui e la gente di quei periodi ha provato ad accusare lui e la sua famiglia di partecipare agli atti immorali. Ma il Prophet Muhammad (SEGA) ha affrontato tutti questi problemi con pazienza, dedica e l'impegno. Similmente, anche nei tempi di Sahaba Karam (RA) inoltre hanno sofferto molte difficoltà quando promuove l'Islam ed esercitandosi negli atti di nobleness nella società. Dal tutto questo abbiamo imparato che dalle ostruzioni e dagli ostacoli immemorial di tempo in varie forme, compreso le voci false sono stati disposti nel percorso di buoni atti e piety; ed ogni uomo nobile deve passare attraverso questa prova nel Sunnah del Prophet Muhammad (SEGA). Il motivo può essere perché a volte la veridicità viene fra gli scopi e gli obiettivi di determinata gente - perché sono jealous di coloro che lavora per la prosperità della società.
Per quanto siamo interessati, stiamo lavorando per questa causa come Ummati comune del Prophet Muhammad (SEGA) ma uniforme allora dobbiamo affrontare i tempi difficili e le accuse inutili e false. Ma è la nostra attività che dovremmo rimanere fissati con il Sunnah del Prophet (SEGA) e rimanere dedicati, commesso e persistente nella nostra causa.
Q 5. Ci sono stati sforzi spargere le voci e le idee sbagliate circa il vostro lavoro?
Sì, ogni società consiste di buona e gente difettosa. Ci è stato ed era uno sforzo spargere le idee sbagliate ed il misunderstanding circa me ed il mio lavoro; la gente ha provato occasionalmente a spargermi le voci false circa. Ma tutto l'elogio a Allah, sto lavorando selflessly con la devozione completa per i 18 anni ultimi che è davanti ognuno come un libro aperto. La nostra nazione sa che e questo un'immagine molto chiara circa il nostro lavoro - li amano e pregano per noi e non prestano attenzione a tali voci. Ciò è inoltre perché facciamo i nostri programmi che danno la massima considerazione al nostro Deen ed al nostro paese. Rimaniamo costantemente in tocco con le masse e particolarmente con le personalità religiose prominenti e prendiamo il loro consiglio e blessings.
Q 6. Nel vostro parere, che cosa è lo scopo di diffusione le accuse e delle voci false?
Questi atti causano il danno molto a tutta la nazione. Ma molto brevemente direi che idee sbagliate; i misunderstandings e le voci false sono livellati contro la buona e gente pious renderle discutibili nella società e ridurre la gente' per fidarsi di su loro - arrestare il buon lavoro dal raggiungere la relativa destinazione.
Q 7. Lavorate internazionalmente dove in nome “la libertà di discorso„ accuse è stata fatta sui musulmani e gli sforzi sono stati fatti diffamare l'immagine di Islam. Che cosa ha vostra rete ha fatto su questa edizione?
Sì, internazionalmente ogni volta che e laddove qualche cosa è stato fatto contro la santità & la dignità del Prophet Muhammad (SEGA), noi all'interno della sfera della legge della terra - ha registrato la nostra condanna a tali si comporta a tutti i livelli.
Abbiamo prodotto i programmi “sulla libertà di discorso„ sia ai livelli nazionali che internazionali. Questi programmi hanno incluso le dichiarazione non solo delle personalità religiose eminenti ma inoltre gli stranieri che hanno condannato questo atto e questi programmi sono stati ventilati in circa 164 paesi intorno al mondo. Similmente in università ed in università interamente intorno agli allievi del mondo affiliated con la rete di Arrahman-Arraheem ha condannato questo atto nella loro propria capienza; perché nessuno ha la destra usare la lingua o il linguaggio figurato inadeguata o obscene non solo contro il nostro Prophet (SEGA) ma tutti i altri Prophets (COME) di Allah. Lo abbiamo spiegato ai non-musulmani ed ai mezzi all'estero che come musulmani che crediamo in tutti i Prophets (COME) e che li rispettiamo; e i Non-Musulmani non hanno affatto a destra degradare la santità del Prophet Muhammad (SEGA). A questo contesto, abbiamo partecipato alle varie attività intraprese per condannare questi atti e durante quei programmi non-Musulmani essi stessi hanno detto che era un atto errato commesso nel garb della libertà di discorso. Con il nostro metodo i giornali stranieri hanno messo attraverso il punto di vista musulmano in un senso molto migliore.
Rimaniamo similmente nel frontline difendere il Khatm la e Nabuwat (SEGA) nell'arena nazionale ed internazionale. I che io stesso ha ha scritto due Naat su questa edizione. Quello primo “Rahain Bhataknay Walay„ invita verso il repentance e gli atti del righteousness. Vorrei narrare pochi verses del hai di secondo Naat “Tu ciao Khalq e Awaleen, Tu ciao Khataman nabiyeen il hai, tou di hota del Na di Tu sono tha kay del Na del kuch di siwa del andhairon principale di dunya, roshni tairay di hui di sae del wajood, hai del munir di tu di hai del siraaj di tu. Dovete vedere e sentire questo Naat sulla nostra ed altra rete di mezzi. Inoltre in ogni conferenza ci è sempre un certo punto per quanto riguarda la protezione di Khatm la e Nabuwat con l'obiettivo da guidare a casa nella mente sia dei nostri elders che dei giovanotti che il nostro Prophet Muhammad (SEGA) è il Prophet finale e là è Prophet o del messaggero di Allah dopo lui (SEGA). Similmente, li chiediamo che imparare il Hadith “sono il prophet finale e non ci è prophet dopo me„ quale appartiene finality (Khatm e Nabuwat) del Prophet Muhammad (SEGA). Facciamo solennemente questo impegno che difenderemo la credenza di `Khatm la e Nabuwat' e prestigio del Prophet Muhammad (SEGA) interamente intorno al mondo lavorare alla nostra morte, maggio Allah siamo con noi.
Q 8. Avete trasportato il numero molto limitato di conferenze, perchè siete questo così?
Avete chiesto che una domanda importante ed il motivo per le mie conferenze limitate di trasporto è che discuto soltanto le edizioni pertinente alla costruzione del carattere, ai diritti dell'uomo, alla promozione delle virtù nella società ed alle funzioni della costruzione di nazione; e continuerò questo discorso su queste edizioni.
Q 9. È la mia osservazione che quando la gente viene verso Islam, pochi di loro la negligenza l'importanza di Ahadith del Prophet Muhammad (SEGA), che cosa è il motivo per questa?
Ogni volta che qualcuno rifiuta il Ahadith del Prophet Muhammad (SEGA), rifiuta i motivi per la rivelazione ed in più rifiuta la vita della SEGA del Prophet e gli eventi storici. A qualunque il Prophet HA VISTO detto e, a qualunque ha consentito ed a qualunque pribisce e qualunque non ha commentato sulle forme parte del Sunnah Rasool (SEGA). E il whosoever rifiuta le dichiarazione e gli atti, Hadith o gli insegnamenti del Prophet Muhammad (SEGA) allora le sue intenzioni sono di ondeggiarli musulmani via dal giusto senso. Se troviamo tali individui che rifiuta il hadith che dobbiamo astenerci da da tali individui e metterci in contatto con le personalità religiose e confermare la veridicità di tale individuo.
Q 10. Che cosa sono i vostri punti di vista sulle personalità religiose ed i loro sforzi nella propagazione di Islam. E quando incontrate delle edizioni pertinente a Fiqahi Massahil (domande relative a Fiqah) che cosa voi fanno?
Nessun musulmano può trascurare mai l'importanza e gli sforzi mettono dentro dai nostri eruditi religiosi per la causa di Islam. Hanno dedicato le loro intere vite per il Deen del nostro Prophet Muhammad (SEGA) e funzionano selflessly per la relative promozione e propagazione. Quran evidenzia questo sforzo e dichiara quello fra gli uomini soltanto ha imparato ones timore Allah. Quindi rispettiamo le personalità religiose di tutti i sects e li teniamo nell'alta stima. Stimiamo il loro sforzo verso Islam. Per quanto riguarda gli argomenti di Fiqahi io faccia riferimento tutte le tali domande agli eruditi religiosi perché sono gli esperti su tali argomenti.
Q 11. Che cosa è terrorismo nel vostro parere e come esso ha interessato l'umanità?
Il terrorismo non è limitato nel Pakistan che è in effetti un'edizione internazionale dovuta che l'intero mondo è inghiottito nell'incertezza. Inoltre ha influenzato il sistema economico del mondo, la gente sta morendo per nessun difetto dei loro propri, i bambini orphaned ed una volta che il solo breadwinner di una famiglia muore nessuno può realizzare il trauma, prova ardua e sofferenza di quella famiglia tranne coloro che sta subendo tali situazioni. Oggi il mondo si è trasformato in un villaggio globale ma a causa di terrorismo, le barriere sono state disposte fra l'umanità. Il terrorismo è il nemico di pace e cerca di inghiottire la società con la miseria di incertezza e di timore. Il terrorista introduce un dichiarare di timore nei cuori e nelle menti della gente loving di pace che vive nei paesi pacifici infondendo in loro il timore di incidenti mortali e distruzione della proprietà & dei possessi ad ulteriore i loro obiettivi politici ed ideologici. Il terrorismo arresta l'attività economica distruggendo la pace presso la società, perché i terroristi credono soltanto in gente governante con timore. Spargono il terrore ed il panico destabilizza il paese, per diminuire la fiducia della gente nel governo e nei capi politici per portare il cambiamento politico. Whenever there is an instance of terrorism, you will notice that people are in shock, and when any human being goes in shock he becomes silent; and then he remains so on any injustice, deprivation or violation of his rights. It thus transforms that terrorism aims towards silencing individuals and diverting their attention. The first and foremost of its objectives is to gain attention thereby conveying its message though the global media. The entire community of intellectuals, scholars, religious clerics, political leaders and common man is convinced that terrorism is not acceptable in any form and manifestation irrespective of cause or reason behind it. No religion or civilization in the world validates terrorist activities. The complete manifestation of this belief is provided by Islam which terms terrorism as “Fasaad fil Ard”, mischief or waywardness in earth. This means that whosoever whether a nation, individual or a group creates mischief or trouble on earth are terrorists. Sura Al Maida of the Quran states that whosoever kills a human being…., it shall be taken as if he had killed all mankind. Thus Islam is all about giving life and not about snatching it away.
Q 12. What are the reasons for terrorism in Pakistan?
There can be quite a few reasons:
1. Some people due to their ignorance & lack of knowledge go astray and become part of terrorism.
2. Some people due to their ignorance fall pray to Personality worship and are used in the name of Islam.
3. A few people are those who deliberately distort the explanation of Deen and exploit innocent people for their ill motives.
4. Some are those who due to social injustice and failures in life fall victim because of revenge and desperation.
5. In our country the biggest reason for terrorism are the enemies of Islam and Pakistan who want to destabilize our motherland.
Q 13. What have you and your network has done on this issue?
There are three ways to stop terrorism as stipulated in the Hadith of Prophet SAW; that stop the bad deeds by hand or tongue or than at least consider it bad in your heart. It is the responsibility of the government and law enforcing agencies to stop it by hand; we utilize our media to prevent this menace. We produce documentaries to promote piety, so that it spreads and our population develops insight and works together for deeds of righteousness. We must have a clear description of friend and foe to fight terrorism. In these documentaries we have highlighted the plight, pain and state of the innocent victims of terrorism who have lost their near and dear ones in terrorist activities to indicate that terrorist have chosen the wrong way to take revenge of their grief. In this context we relate the teachings of Quran and Hadith SAW to strengthen the hearts of people and to inspire them with fear of Allah and towards forgiveness. As far as efforts to relate Islam with terrorism are concerned, we also work in different areas to thwart these activities. We participated in a conference held in the United Nations and highlighted the true spirit of Islam which is peace and harmony in front of the audience consisting of delegates representing different countries around the globe. We informed them that Islam is a religion of peace, universal brotherhood, goodness and equality. You can see all these activities on our channel and website. We look forward to such opportunities so that we can correct the misconception about Islam and Pakistan which is prevalent in the international community, because Pakistan is not a terrorist country; it is in fact a victim of terrorism.
Q 14. Would you like to give any message for our readers?
We are going though a delicate time in history; it is the need of the hour that we must think keeping our national interest, the future of our children in the foreground and then develop intervention strategies to convert various factions into one nation so that we can correct the misconstrued image of Pakistan and Islam. As stated by the Prophet SAW hadith, A Muslim’s example is like a building, if one block is weak it will affect the entire building; therefore we need to return to the basic guiding principles of Islam to improve our state.
Pakistan ist ein Opfer von Terrorismus…
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Interview mit Babar R. Chaudhry für die Nation-Zeitung.
Liebe Leser - Arrahman-Arraheem Netz benötigt keine Einleitung; seine Web site, innerhalb seines allerersten Jahres der Produkteinführung wurde als die besichtigte Web site mit Beifall begrüßt. Arrahman-Arraheem Fernsehkanal ist innerhalb der Massen unermeßlich populär.
Arrahman-Arraheem Netz ist eins einer Art, die global für Frieden arbeitet und ein weiches Bild von Pakistan darstellt und auch die Mißverständnisse des Extremismus und des Terrorismus entfernt. Es bildet Menge vom Beitrag für die Entwicklung von Pakistan und hebt alle Ausgaben, die dort gegen Einheit sind, Glaube u. die
Netzziele nicht nur, um das zutreffende Bild des Islams zu fördern disziplinieren, aber sich bemüht auch, den nationalen Geist in pakistanischem jedem wieder zu beleben hervor; damit er innerhalb seines Gebietes oder Kapazität für die Wertsteigerung von Pakistan und für den Abbau des Mißverständnisses gegen Islam arbeiten kann.
Heute sind wir sehr glücklich, den Gründer von Arrahman-Arraheem Netz-Herrn Babar R Chaudhry zu haben mit uns. Wir sprechen mit ihm über sein Netz und suchen seinen Eingang über das Bemühungen Arrahman-Arraheem Netz besonders die Hilfe, die sie zur Verfügung stellen, um die Taten des nationalen und internationalen Terrorismus auszurotten, die im Namen des Islams festgelegt werden.
Q. 1. Bitte erklären Sie uns über Ihre Herkunft und wie Sie wurden mit.einbezogen zuerst in Ausbreitung des Islams?
Ich war in einer Sunni Familie in Karachi geboren. Meine mütterliche Familie Qutb Shahi Awan ist eine weithin bekannte Familie von Chakwal wegen ihres frommen Hintergrundes. Für mehr als 100 Jahre haben wir hervorragende fromme Gelehrte und Hafiz-e-Quran produziert. In meiner Kindheit wurden die Befolgung der grundlegenden Pfosten des Islams wie Namaz und das Fasten in Ramadan besondere Aufmerksamkeit von meiner Mutter gegeben. Ich kann zurückrufen, daß sie mir nicht erlauben würde, zu frühstücken, bis sie sicher war, daß ich die Gebete des Morgens (Fajr) angeboten hatte. Ich war in Amerika in den neunziger Jahren, als der erste Golfkrieg begann. Nachdem dieser Krieg viele Leute in Amerika Islam umfaßte und während der gleichen Zeit traf ich einige christliche Gelehrte, über die ich im Detail in meinem früheren interviewe gesprochen habe. Dieser Fall hatte eine ungefähr Paradigmaänderung in meinem Leben geholt und ich stellte fest, daß jeder Moslem abgesehen von grundlegendem Wissen über die 5 Pfosten des Islams Gruppen genügend Wissen über Islam muß, damit er die korrekten und authentischen Informationen zu den NichtMoslems zur Verfügung stellen kann.
Q 2. Erklären Sie bitte unseren Lesern über die Ziele und die Zielsetzungen des Arrahman-Arraheem Netzes?
Das Primärziel unseres Netzes ist, zugunsten unseres Deen und unseres Landes zu arbeiten - Pakistan, produzieren wir unszeigen und Dokumentarfilme besonders, um Pakistan und für seinen Fortschritt zu verstärken. Das Ziel ist, Liebe für unser Land unter den Massen zu motivieren und eine Richtung der Verantwortlichkeit zu verursachen, damit sie an einer positiven Weise in Richtung zur Wertsteigerung von Pakistan teilnehmen können. Durch unser Netz heben wir den Wert der guten Sozialwerte und des Buchstabens, die Ausgaben der menschlichen Rechte innerhalb unserer Gesellschaft und Arbeit in unserer Kapazität hervor, wie ein Ummati (Nachfolger) des Prophets Muhammad in Richtung zum Erzielen einer wohlhabenden islamischen Gesellschaft SAH. Außerdem beantworten wir auch die Fragen der eben umgewandelten Moslems über Islam und stellen Informationen über die Grundprinzipien des Islams d.h. zur Verfügung. Einssein von Allah, von Gebeten (Salaat), von Fasten (Roza), von Nächstenliebe (Zakat) und von Pilgrimage (Haj). Wir versuchen auch, alle notwendigen Quranic und Hadith Informationen zu eben umgewandelten Moslems zur Verfügung zu stellen, um ihnen zu helfen, bessere Menschen zu werden. Zusätzlich ergreifen wir auch notwendige Maßnahmen innerhalb unserer Mittel durch unser Netz, Mißverständnisse über Islam zu beseitigen. Wir auch verurteilen global Extremismus und Terrorismus in allen seinen Formen und in äusserungen. Und wir sind überhaupt bereit, den zutreffenden Geist des Islams zu verbreiten, der Frieden und Harmonie ist. Wir dienen auch, als eine Brücke zwischen verschiedenen frommen Gemeinschaften als zwischen Glaubensrichtungendialog auch ein Teil unserer Ziele ist; damit wird der zutreffende Geist des Islams, den Frieden, Harmonie und Universalbruderschaft zur Menschlichkeit fortgepflanzt werden können, damit verschiedene Mißverständnisse über Islam, die in der internationalen Atmosphäre überwiegend sind, entfernt werden können und der zutreffenden Anzeige des Islams heraus zu einzelnem jedem verbreitet.
Q 3. Wie vergleichen Sie Arrahman Arraheem Netz mit anderen Mittelführungen in unserer Gesellschaft?
Eine Sache, die ich klar bilden möchte, ist, daß Arrahman-Arraheem Netz eins einer freundlichen passenden Führung seine nicht gewerbliche Natur ist und auf einem Selbst arbeitet - helfen Sie Grundlage. Wie Sie bereits wissen, ist der grundlegende Zweck unserer Programme, die Rechte einer Einzelperson zu fördern, errichtet Buchstaben, spornt den nationalen Geist und eine Richtung der Verantwortlichkeit an. Es gibt eine lange Liste unserer Programme und ich möchte einige von ihnen erwähnen. Wir taten ein Programm an den Edhi Häusern auf elterlichen Rechten; und resultierend aus diesem Programm sind viele Familien gewiedervereinigt worden; ein anderes war, das jüngere Erzeugung vom Drogemißbrauch zu speichern.
Wir haben unzählbare Programme über die Tugenden der Einheit unter Moslems, die Drohung von sectarianism unter dem moslemischen Ummah, Rechte der Frauen und der Wert ihrer Ausbildung, Gesundheit und Klimaverunreinigung und Verkehr Gefahren produziert.
Einige unserer anderen auffallenden Programme wurden auf dem Leben der speziellen Kinder, der Insassen des Karachi Gefängnisses, der Dialoge mit Richtern an der Gerichtsakademie und des Dokumentarfilms auf den Unfalentlastung Betrieben in der Nachmahd des Kaschmir Erdbebens von Oktober 2005 gebildet. Abgesehen von diesem nehmen wir an der APNA Versammlung, an der ISNA Versammlung, an der Pakistan Tagesparade in New York und an Toronto auf regelmäßiger Grundlage teil. Wir haben auch die islamische Anzeige des Friedens und der Harmonie in Anwesenheit der internationalen Delegierten in der Konferenz bei den Nationen fortgepflanzt. Sie können ausführliche Informationen über unsere Programme über unsere Führung oder durch Besuchswww.arrahman-arraheem.com erhalten.
Q 4. Als Gründer Arrahman Arraheem des Netzes, haben Sie überhaupt Hindernisse und auf Schwierigkeiten beim Arbeiten auf solch einer vortrefflicher Ursache gestoßen?
Es kann gezeugt werden, indem man Geschichte studiert, die alle Prophete u. erfahrenen Schwierigkeiten und Hindernisse der Kuriere (PBUH) in ihrer Lebenszeit beim Durchführen ihrer vortrefflichen Aufgabe. Vor ähnlich 1400 Jahren, als Khatim un Nabiyeen (SÄGE) kam, die Anzeige des Friedens und der Einheit zu verbreiten und die Menschlichkeit aus Schwärzung heraus in das Licht führte; Menschen nicht ersparten ihm sogar. Sie sogar quälten das Prophet Muhammad (SÄGE) Rahmat Al Alameen und bildeten ihn Blut bei Taif. Sie versuchte, ihn (SÄGE) indem sie Samen des Hasses gegen ihn zu stoppen säten, wurde Abfall nach ihm geworfen und die Leute jener Zeiten versuchten, ihn und seine Familie vom Teilnehmen an den unmoralischen Taten zu beschuldigen. Aber Prophet Muhammad (SÄGE) stellte alle diese Probleme mit Geduld, Widmung und Verpflichtung gegenüber. Ähnlich sogar in den Zeiten von Sahaba Karam (RA) erlitten sie auch viele Schwierigkeiten, als, Islam fördernd und Taten des Edelmuts in der Gesellschaft übend. Von allem dieses haben wir erfahren, daß seit unvordenklichen Hindernissen und Hindernissen der Zeit in den verschiedenen Formen, einschließlich falsche Gerüchte in den Weg der guten Briefe und der Frömmigkeit gelegt worden sind; und jeder vortreffliche Mann muß durch diesen Test im Sunnah des Prophets Muhammad (SÄGE) überschreiten. Der Grund kann sein, weil manchmal Wahrhaftigkeit zwischen den Zielen und den Zielsetzungen bestimmter Leute kommt - weil sie von denen eifersuechtig sind, die für Wohlstand der Gesellschaft arbeiten.
Insoweit wir betroffen werden, arbeiten wir für diese Ursache als allgemeines Ummati des Prophets Muhammad (SÄGE), aber gleichmäßig dann müssen wir die schwierigen Zeiten und die nicht notwendigen, falschen Anklagen gegenüberstellen. Aber es ist unsere Bemühung, daß wir angebracht mit dem Sunnah des Prophets (SÄGE) bleiben und engagiert bleiben sollten, festgelegt und hartnäckig in unserer Ursache.
Q 5. Hat es Bemühungen gegeben, Gerüchte und Mißverständnisse über Ihre Arbeit zu verbreiten?
Ja besteht jede Gesellschaft aus den guten und schlechten Leuten. Es hat und war eine Bemühung gegeben, Mißverständnisse und Mißverständnis über mich und meine Arbeit zu verbreiten; manchmal versuchten Leute, falsche Gerüchte über mich zu verbreiten. Aber alles Lob zu Allah, habe ich selflessly mit voller Hingabe für die letzten 18 Jahre gearbeitet, die vor jeder wie einem geöffneten Buch ist. Unsere Nation weiß, daß diesem und sie eine sehr klare Abbildung über unsere Arbeit haben - sie lieben uns und beten für uns und zahlen Aufmerksamkeit nicht zu solchen Gerüchten. Dieses ist auch, weil wir unsere Programme bilden, welche unserem Deen und unserem Land die äußerste Betrachtung geben. Wir bleiben ständig in der Note mit den Massen und besonders mit vorstehenden frommen Beschaffenheiten und nehmen ihre Anleitung und Segen.
Q 6. In Ihrer Meinung ist was der Zweck des Verbreitens der falschen Anklagen und der Gerüchte?
Diese Taten verursachen eine Menge Schaden zu jeder möglicher Nation. Aber sehr kurz würde ich daß Mißverständnisse sagen; Mißverständnisse und falsche Gerüchte werden gegen die guten und pious Leute, sie umstritten zu bilden in der Gesellschaft und Völker zu verringern', auf ihnen zu vertrauen - die gute Arbeit vom Erreichen seines Bestimmungsortes zu stoppen geebnet.
Q 7. Sie arbeiten international, wo im Namen „Freiheit von Rede“ Anklagen auf Moslems gebildet worden sind und Bemühungen, das Bild des Islams zu verleumden gebildet worden sind. Was hat Ihr Netz hat getan zu diesem Punkt?
Ja international, wann immer und gleichgültig wo alles gegen die Heiligkeit u. die Würde des Prophets Muhammad (SÄGE) erfolgt war, wir innerhalb des Bereichs des Gesetzes des Landes - notierte unsere Verurteilung zu so fungiert auf allen Niveaus.
Wir produzierten Programme über „Freiheit der Rede“ auf den nationalen und internationalen Niveaus. Diese Programme schlossen Aussagen über nicht nur hervorragende fromme Beschaffenheiten ein, aber auch Ausländer, die diese Tat und diese Programme verurteilten, wurden in ungefähr 164 Ländern um die Welt gelüftet. Ähnlich in den Hochschulen und in den Universitäten ganz um die Weltkursteilnehmer, die mit Arrahman-Arraheem Netz angeschlossen sind, verurteilte diese Tat in ihrer eigenen Kapazität; weil niemand das Recht hat, nicht angebrachte oder obszöne Sprache oder die Bilder nicht nur gegen unseren Prophet (SÄGE) aber alle mögliche anderen Prophete (WIE) von Allah zu verwenden. Wir erklärten es Nichtmoslems und Mitteln auswärts, die, wie Moslems, die wir an alle Prophete (WIE) glauben und sie respektieren; und Nicht-Moslems haben nicht irgendwie nach rechts, die Heiligkeit des Prophets Muhammad (SÄGE) zu vermindern. An diesem Kontext nahmen wir an den verschiedenen Tätigkeiten teil, die aufgenommen wurden, um diese Taten zu verurteilen und während jener Programme sagten NichtMoslems selbst, daß es eine falsche Tat war, die in der Tracht der Freiheit der Rede festgelegt wurde. Durch unsere Annäherung fremde setzten sich Zeitungen über den moslemischen Gesichtspunkt in eine viel bessere Weise.
Ähnlich bleiben wir in der Frontlinie, das Khatm e Nabuwat (SÄGE) zu verteidigen in der inländischen und internationalen Arena. I, das selbst haben, schrieben zwei Naat zu diesem Punkt. Das erste „Rahain Bhataknay Walay“ lädt in Richtung zum repentance und zu den Briefen von righteousness ein. Ich möchte wenige Verse des zweites Naat „Tu hallo Khalq e Awaleen hai, Tu hallo Khataman berichten nabiyeen hai, Tu Na hota tou bin dunya Hauptandhairon kay siwa kuch Na tha, tairay wajood SAE hui roshni, tu siraaj hai tu munir hai. Sie müssen dieses Naat in unserem und anderen Mittelnetz gesehen haben und gehört haben. Ebenso in jedem Vortrag gibt es immer etwas Punkt betreffend ist den Schutz von Khatm e Nabuwat mit der Zielsetzung, zum in den Verstand unserer ältesten und der Knaben - die unser Prophet Muhammad (SÄGE) der abschließende Prophet ist und dort kein Prophet oder des Kuriers von Allah nach Hause zu fahren nach ihm ist (SÄGE). Ähnlich bitten wir um um sie, daß um das Hadith zu erlernen „ich der abschließende Prophet bin und es keinen Prophet nach mir“ gibt, welches Endgültigkeit (Khatm e Nabuwat) des Prophets Muhammad (SÄGE) betrifft. Wir lassen ernst dieses versprechen, daß wir den Glauben von `Khatm e Nabuwat' und Prestige des Prophets Muhammad (SÄGE) ganz um die Welt bis unseren Tod verteidigen, Mai Allah sind mit uns.
Q 8. Sie haben sehr begrenzte Zahl von Vorträgen, warum sind dieses so geliefert?
Sie haben gebeten, daß eine wichtige Frage und der Grund für meine liefernden begrenzten Vorträge ist, daß ich nur Ausgaben Betreffend Buchstabe Gebäude, menschliche Rechte, Förderung von Tugenden in der Gesellschaft und Nationgebäudeaspekte bespreche; und ich setze diese Darlegung zu diesen Punkten fort.
Q 9. Es ist meine Beobachtung, die, wenn Leute in Richtung zum Islam kommen, wenige von ihnen Mißachtung der Wert von Ahadith des Prophets Muhammad (SÄGE), was der Grund für dieses ist?
Wann immer jemand das Ahadith des Prophets Muhammad (SÄGE) zurückweist, weist er Gründe für Enthüllung zurück und weist zusätzlich das SÄGE-Leben des Prophets und die historischen Fälle zurück. Was auch immer der Prophet besagtes SAH und, was auch immer er ermöglichte und was auch immer er verbietet und was auch immer er nicht nach Formen kommentierte, zerteilen Sie vom Sunnah Rasool (SÄGE). Und whosoever weist die Aussagen zurück und Briefe, Hadith oder Unterricht des Prophets Muhammad (SÄGE) dann seine Absichten ist, uns zu beeinflussen Moslems weg von der rechten Richtung. Wenn wir auf solche Einzelpersonen zufällig stoßen, das hadith als zurückweist, müssen wir solche Einzelpersonen nehmen und mit frommen Beschaffenheiten in Verbindung treten und die Wahrhaftigkeit solcher Einzelperson bestätigen.
Q 10. Was Ihre Ansichten über fromme Beschaffenheiten und ihre Bemühungen in der Ausbreitung des Islams sind. Und wann treffen Sie irgendwelche Ausgaben Betreffend Fiqahi Massahil an (die Fragen bezogen auf Fiqah) was Sie tun?
Keine Moslems können den Wert und die Bemühungen überhaupt übersehen, die innen durch unsere frommen Gelehrten für die Ursache des Islams gesetzt werden. Sie haben ihre gesamten Leben für das Deen unseres Prophets Muhammad (SÄGE) eingeweiht und selflessly für seine Förderung und Ausbreitung arbeiten. Quran hebt diese Bemühung hervor und gibt an, daß unter Männern nur eine Furcht Allah erlernte. Wir respektieren folglich die frommen Beschaffenheiten aller sects und wir halten sie in der hohen Achtung. Wir bewerten ihre Bemühung in Richtung zum Islam. Insoweit Fiqahi Angelegenheiten betroffen ich sind, verweisen Sie all diese Fragen auf fromme Gelehrte, weil sie die Experten auf solchen Angelegenheiten sind.
Q 11. Was ist Terrorismus in Ihrer Meinung und wie hat es beeinflußt die Menschlichkeit?
Terrorismus wird nicht nach Pakistan begrenzt, das es tatsächlich eine internationale passende Ausgabe ist, die die gesamte Welt in der Ungewißheit versenkt wird. Es hat auch das Weltwirtschaftssystem beeinflußt, sterben Leute für keine Störung von ihren Selbst, werden Kinder verwaist, und sobald der alleinige Brotverdiener einer Familie keine kann das Trauma verwirklichen, Zerreißprobe stirbt und Leiden dieser Familie ausgenommen die, die solche Situationen durchmachen. Heute hat die Welt zu ein globales Dorf gemacht, aber infolge von Terrorismus, sind Sperren zwischen Menschheit gesetzt worden. Terrorismus ist der Feind des Friedens und sucht, Gesellschaft mit dem Elend der Ungewißheit und der Furcht zu versenken. Terrorist holt einen Zustand von Furcht in die Herzen und in den Verstand der Friedensliebevollen Leute, die in den ruhigen Ländern leben, indem er in ihnen die Furcht vor Verlust des Lebens und der Zerstörung der Eigenschaft u. Besitz zu weiterem ihre politischen und ideologischen Ziele einflößt. Terrorismus stoppt das Wirtschaftsleben, indem er den Frieden innerhalb der Gesellschaft zerstört, weil Terroristen nur an regelnleute durch Furcht glauben. Sie verbreiten Terror und Panik entstabilisieren das Land, um Vertrauen der Leute in der Regierung und in den politischen Führern zu vermindern, um politische änderung zu holen. Whenever there is an instance of terrorism, you will notice that people are in shock, and when any human being goes in shock he becomes silent; and then he remains so on any injustice, deprivation or violation of his rights. It thus transforms that terrorism aims towards silencing individuals and diverting their attention. The first and foremost of its objectives is to gain attention thereby conveying its message though the global media. The entire community of intellectuals, scholars, religious clerics, political leaders and common man is convinced that terrorism is not acceptable in any form and manifestation irrespective of cause or reason behind it. No religion or civilization in the world validates terrorist activities. The complete manifestation of this belief is provided by Islam which terms terrorism as “Fasaad fil Ard”, mischief or waywardness in earth. This means that whosoever whether a nation, individual or a group creates mischief or trouble on earth are terrorists. Sura Al Maida of the Quran states that whosoever kills a human being…., it shall be taken as if he had killed all mankind. Thus Islam is all about giving life and not about snatching it away.
Q 12. What are the reasons for terrorism in Pakistan?
There can be quite a few reasons:
1. Some people due to their ignorance & lack of knowledge go astray and become part of terrorism.
2. Some people due to their ignorance fall pray to Personality worship and are used in the name of Islam.
3. A few people are those who deliberately distort the explanation of Deen and exploit innocent people for their ill motives.
4. Some are those who due to social injustice and failures in life fall victim because of revenge and desperation.
5. In our country the biggest reason for terrorism are the enemies of Islam and Pakistan who want to destabilize our motherland.
Q 13. What have you and your network has done on this issue?
There are three ways to stop terrorism as stipulated in the Hadith of Prophet SAW; that stop the bad deeds by hand or tongue or than at least consider it bad in your heart. It is the responsibility of the government and law enforcing agencies to stop it by hand; we utilize our media to prevent this menace. We produce documentaries to promote piety, so that it spreads and our population develops insight and works together for deeds of righteousness. We must have a clear description of friend and foe to fight terrorism. In these documentaries we have highlighted the plight, pain and state of the innocent victims of terrorism who have lost their near and dear ones in terrorist activities to indicate that terrorist have chosen the wrong way to take revenge of their grief. In this context we relate the teachings of Quran and Hadith SAW to strengthen the hearts of people and to inspire them with fear of Allah and towards forgiveness. As far as efforts to relate Islam with terrorism are concerned, we also work in different areas to thwart these activities. We participated in a conference held in the United Nations and highlighted the true spirit of Islam which is peace and harmony in front of the audience consisting of delegates representing different countries around the globe. We informed them that Islam is a religion of peace, universal brotherhood, goodness and equality. You can see all these activities on our channel and website. We look forward to such opportunities so that we can correct the misconception about Islam and Pakistan which is prevalent in the international community, because Pakistan is not a terrorist country; it is in fact a victim of terrorism.
Q 14. Would you like to give any message for our readers?
We are going though a delicate time in history; it is the need of the hour that we must think keeping our national interest, the future of our children in the foreground and then develop intervention strategies to convert various factions into one nation so that we can correct the misconstrued image of Pakistan and Islam. As stated by the Prophet SAW hadith, A Muslim’s example is like a building, if one block is weak it will affect the entire building; therefore we need to return to the basic guiding principles of Islam to improve our state.
Paquistão é uma vítima do terrorismo…
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Entrevista com Babar R. Chaudhry para o jornal da nação.
Caros leitores - a rede de Arrahman-Arraheem não necessita nenhuma introdução; seu Web site, dentro de seu primeiro ano do lançamento foi aclamado muito como o Web site o mais visitado. A canaleta de tevê de Arrahman-Arraheem é immensely popular dentro das massas.
A rede de Arrahman-Arraheem é um de um tipo que esteja trabalhando global para a paz e esteja apresentando uma imagem macia de Paquistão e esteja removendo também os misconceptions do extremism e do terrorismo. Está fazendo muitos da contribuição para o desenvolvimento de Paquistão e está destacando todas as edições que estão lá de encontro à unidade, fé & disciplinam
os alvos da rede para promover não somente a imagem verdadeira do Islam mas striving também revive o espírito nacional em cada um Pakistani; de modo que possa trabalhar dentro de sua domínio ou capacidade para o betterment de Paquistão e para a remoção do misconception de encontro ao Islam.
Hoje nós somos muito afortunados ter o founder do Sr. Babar R Chaudhry da rede de Arrahman-Arraheem com nós. Nós falar-lhe-emos sobre sua rede e procurá-los-emos sua entrada sobre a rede de Arrahman-Arraheem dos esforços especialmente a ajuda que estão fornecendo para eradicate os atos do terrorismo nacional e internacional que são cometidos no nome do Islam.
Q. 1. Diga-nos por favor sobre seu fundo de família e como você foram envolvidos inicialmente na propagação do Islam?
Eu fui carregado em uma família de Sunni em Karachi. Minha família maternal Qutb Shahi Awan é um poço - família sabida de Chakwal devido a seu fundo religioso. Por mais de 100 anos nós produzimos scholars religiosos eminentes e Hafiz-e-Quran. Em minha infância, o observance das colunas básicas do Islam como Namaz e Fasting em Ramadan foram dados a atenção especial por minha mãe. Eu pude recordar que não permitiria que eu comesse o pequeno almoço até que estêve certa que eu tinha oferecido os prayers da manhã (Fajr). Eu estava em América nos 1990s em que a primeira guerra de golfo começou. Depois que esta guerra muitos povos no Islam embraced América e durante o mesmo tempo mim se encontrou com alguns scholars Christian sobre quem eu falei em detalhe no meu mais adiantado entrevistam. Este evento tinha trazido aproximadamente uma mudança do paradigm em minha vida e eu realizei que cada muçulmano aparte do conhecimento básico sobre as 5 colunas do Islam deve posses bastante conhecimento sobre o Islam de modo que pudesse fornecer a informação correta e authentic aos non-Muçulmanos.
Q 2. Diga por favor nossos leitores sobre os alvos e os objetivos da rede de Arrahman-Arraheem?
O alvo preliminar de nossa rede é trabalhar para o benefício de nosso Deen e de nosso país - Paquistão, nós produzimos fal-mostramos e documentaries especialmente para strengthen Paquistão e para seu progresso. O alvo é motivate o amor para nosso país amongst as massas e criar um sentido da responsabilidade de modo que possam participar em uma maneira positiva para o betterment de Paquistão. Através de nossa rede, nós destacamos a importância de valores e do caráter sociais bons, edições das direitas humanas dentro de nossa sociedade e trabalho em nossa capacidade como um Ummati (seguidor) do Prophet Muhammad VIU para a realização de uma sociedade Islamic próspera. Além disso, nós também respondemos às perguntas de muçulmanos recentemente convertidos sobre o Islam e fornecemos a informação sobre os princípios básicos do Islam isto é. Oneness de Allah, de Prayers (Salaat), de Fasting (Roza), do Charity (Zakat) e do Pilgrimage (Haj). Nós tentamos também fornecer toda a informação necessária de Quranic e de Hadith aos muçulmanos recentemente convertidos para ajudar-lhes transformar-se seres humanos melhores. Além nós fazemos exame também de medidas necessárias dentro de nossos meios através de nossa rede eliminar misconceptions sobre o Islam. Nós também condemn global o extremism e o terrorismo em todos seus formulários e manifestations. E nós estamos sempre prontos para espalhar o espírito verdadeiro do Islam que é paz e harmonia. Nós agimos também porque uma ponte entre várias comunidades religiosas como o diálogo inter-faith é também uma parte de nossos alvos; de modo que o espírito verdadeiro do Islam que a paz, a harmonia e o brotherhood universal podem ser propagados ao humanity de modo que os vários misconceptions sobre o Islam que são prevalent na atmosfera internacional possam ser removidos e da mensagem verdadeira do Islam seja espalhado para fora a cada um individual.
Q 3. Como você compara a rede de Arrahman Arraheem com outras canaletas dos meios em nossa sociedade?
Uma coisa que eu gostaria de fazer claramente é que a rede de Arrahman-Arraheem é uma de uma canaleta amável devida sua natureza non-commercial e trabalha em um self - ajude à base. Como você sabe já a finalidade básica de nossos programas é promover as direitas de um indivíduo, constrói o caráter, inspira o espírito nacional e um sentido da responsabilidade. Há uma lista longa de nossos programas e eu gostaria de mencionar alguma deles. Nós fizemos um programa em repousos de Edhi em direitas Parental; e em conseqüência deste programa muitas famílias foram reun; outro era conservar a geração mais nova do abuso da droga.
Nós produzimos programas innumerable nos virtues da unidade amongst muçulmanos, a ameaça do sectarianism amongst o Ummah muçulmano, direitas das mulheres e a importância de seus instrução, saúde e poluição e perils ambientais do tráfego.
Alguns de nossos outros programas salient foram feitos na vida de crianças especiais, de inmates da cadeia de Karachi, de diálogos com os juizes no academy judicial e de um documentary nas operações do relevo do disastre no aftermath do terremoto de Kashmir de outubro 2005. Aparte deste nós participamos na convenção de APNA, na convenção de ISNA, na parada do dia de Paquistão em New York e em Toronto na base regular. Nós propagamos também a mensagem Islamic da paz e da harmonia na presença de delegados internacionais na conferência nas nações unidas. Você pode começar informação detalhada sobre nossos programas em nossa canaleta ou por
www.arrahman-arraheem.com visitando.
Q 4. Como um founder da rede de Arrahman Arraheem, você experimentou sempre obstáculos e dificuldades ao trabalhar em uma causa tão nobre?
Pode ser testemunhado estudando a história que todos os Prophets & dificuldades e obstáculos experientes dos mensageiros (PBUH) em sua vida ao executar sua tarefa nobre. Similarmente 1400 anos há quando Khatim un Nabiyeen (SERRA) veio espalhar a mensagem da paz e da unidade e conduziu ao humanity fora da escuridão na luz; os seres humanos não o pouparam mesmo. Mesmo torturaram o al Alameen de Muhammad do Prophet (SERRA) Rahmat e fizeram-no bleed em Taif. Tentaram pará-lo (SERRA) semeando sementes do hatred de encontro a ele, o lixo foi jogado em cima dele e dos povos daquelas épocas tentadas acusar o e sua família de participar em atos immoral. Mas o Prophet Muhammad (SERRA) enfrentou todos estes problemas com paciência, dedication e compromisso. Similarmente, mesmo nos tempos de Sahaba Karam (RA) sofreram também muitas dificuldades ao promover o Islam e ao praticar atos do nobleness na sociedade. Do todo o isto nós aprendemos que desde obstruções e obstáculos immemorial do tempo em vários formulários, including boatos falsos estiveram colocados no trajeto de ações e do piety bons; e cada homem nobre tem que passar através deste teste no Sunnah do Prophet Muhammad (SERRA). A razão pode ser porque às vezes o truthfulness vem entre os alvos e os objetivos de determinados povos - porque são jealous daqueles que trabalham para a prosperidade da sociedade.
Tanto quanto nós somos concernidos, nós estamos trabalhando para esta causa como um Ummati comum do Prophet Muhammad (SERRA) mas uniforme então nós temos que enfrentar os tempos difíceis e os accusations desnecessários, falsos. Mas é nosso esforço que nós devemos remanescer unidos com o Sunnah do Prophet (SERRA) e remanescer dedicados, cometido e persistente em nossa causa.
Q 5. Houve uns esforços espalhar boatos e misconceptions sobre seu trabalho?
Sim, cada sociedade consiste em povos bons e maus. Houve e estava um esforço espalhar misconceptions e engano sobre myself e meu trabalho; às vezes os povos tentaram espalhar boatos falsos sobre mim. Mas todo o elogio a Allah, eu tenho trabalhado selflessly com devoção cheia por os últimos 18 anos que é na frente de todos como um livro aberto. Nossa nação sabe que isto e têm um retrato muito vívido sobre nosso trabalho - amam-nos e pray para nós e não os pagam o heed a tais boatos. Isto é também porque nós fazemos nossos programas que dão a consideração máxima a nosso Deen e a nosso país. Nós remanescemos constantemente no toque com as massas e especialmente com personalidades religiosas proeminentes e fazemos exame de seus orientação e blessings.
Q 6. Em sua opinião, que é a finalidade de espalhar accusations e boatos falsos?
Estes atos causam muitos do dano a toda a nação. Mas muito momentaneamente eu diria que misconceptions; os enganos e os boatos falsos são nivelados de encontro aos povos bons e pious fazê-los controversos na sociedade e reduzir povos' para confiar neles - para parar o trabalho bom de alcançar seu destino.
Q 7. Você trabalha internacional onde no nome a “liberdade do discurso” accusations foi feita em muçulmanos e os esforços foram feitos difamar a imagem do Islam. Que tem sua rede fêz nesta edição?
Sim, internacional sempre que e wherever qualquer coisa foi feito de encontro ao sanctity & à dignidade do Prophet Muhammad (SERRA), nós dentro da esfera da lei da terra - gravou nosso condemnation a tais age em todos os níveis.
Nós produzimos programas na “liberdade do discurso” em níveis nacionais e internacionais. Estes programas incluíram indicações não somente de personalidades religiosas eminentes mas os estrangeiros que condemned este ato e estes programas foram arejados também em aproximadamente 164 países em torno do mundo. Similarmente nas faculdades e nas universidades toda em torno dos estudantes do mundo affiliated com rede de Arrahman-Arraheem condemned este ato em sua própria capacidade; porque ninguém tem a direita usar a língua ou o imagery impróprio ou obscene não somente de encontro a nosso Prophet (SERRA) mas a todos os outros Prophets (COMO) de Allah. Nós explicamo-lo aos non-muçulmanos e aos meios no exterior que como muçulmanos que nós acreditamos em todos os Prophets (COMO) e os respeitamos; e os Non-Muçulmanos não têm para a direita para degradar o sanctity do Prophet Muhammad (SERRA). Neste contexto, nós participamos nas várias atividades empreendidas condemn estes atos e durante aqueles programas os non-Muçulmanos eles mesmos disseram que era um ato incorreto cometido no garb da liberdade do discurso. Com nossa aproximação os jornais extrangeiros puseram através do ponto muçulmano da vista em uma maneira muito melhor.
Similarmente nós remanescemos no frontline defender o Khatm e Nabuwat (SERRA) na arena doméstica e internacional. I que eu mesmo tem escreveram dois Naat nesta edição. Primeiro “Rahain Bhataknay Walay” convida para o repentance e as ações do righteousness. Eu gostaria de narrar poucos versos do hai de segundo Naat “Tu hi Khalq e Awaleen, Tu hi Khataman nabiyeen o hai, tou do hota do na de Tu sou tha kay do na do kuch do siwa do andhairon principal do dunya, roshni tairay do hui do sae do wajood, hai do munir do tu do hai do siraaj do tu. Você deve ter visto e ter ouvido este Naat em nossa e outra rede dos meios. Do mesmo modo em cada lecture há sempre algum ponto a respeito da proteção de Khatm e Nabuwat com o objetivo a dirigir para casa na mente de nossas pessoas idosas e de jovens que nosso Prophet Muhammad (SERRA) não é o Prophet final e lá é nenhum Prophet ou de mensageiro de Allah após ele (SERRA). Similarmente, nós pedimo-los que para aprender o Hadith “eu sou o prophet final e não há nenhum prophet após mim” qual pertence ao finality (Khatm e Nabuwat) do Prophet Muhammad (SERRA). Nós fazemos solemnly este pledge que nós defenderemos a opinião do `Khatm e Nabuwat' e prestige do Prophet Muhammad (SERRA) toda em torno do mundo até nossa morte, maio Allah sejamos com nós.
Q 8. Você entregou número muito limitado dos lectures, por que é este assim?
Você pediu que uma pergunta importante e a razão para meus lectures limitados entregando são que eu discuto somente as edições que pertencem ao edifício do caráter, às direita humanas, ao promotion dos virtues na sociedade e aos aspectos do edifício da nação; e eu continuarei este discurso nestas edições.
Q 9. É minha observação que quando os povos vêm para o Islam, poucos deles negligência a importância de Ahadith do Prophet Muhammad (SERRA), o que é a razão para esta?
Sempre que alguém rejeita o Ahadith do Prophet Muhammad (SERRA), rejeita razões para o revelation e além rejeita a vida da SERRA do Prophet e eventos históricos. O que quer que o Prophet VIU dito e, o que quer que permitiu e o que quer que proíbe e o que quer que não comentou em cima dos formulários parte do Sunnah Rasool (SERRA). E o whosoever rejeita as indicações e as ações, Hadith ou os ensinos do Prophet Muhammad (SERRA) então suas intenções são balançar-nos muçulmanos longe do sentido direito. Se nós viermos através de tais indivíduos que rejeita o hadith do que nós devemos refrain de tais indivíduos e contatar personalidades religiosas e confirmar o truthfulness de tal indivíduo.
Q 10. O que são suas vistas em personalidades religiosas e seus esforços na propagação do Islam. E quando você encontra alguma edição pertencer a Fiqahi Massahil (perguntas relacionadas a Fiqah) o que você fazem?
Nenhum muçulmano pode sempre negligenciar a importância e os esforços põem dentro por nossos scholars religiosos para a causa do Islam. Dedicaram suas vidas inteiras para o Deen de nosso Prophet Muhammad (SERRA) e trabalham selflessly para seus promotion e propagação. Quran destaca este esforço e indica que amongst homens aprendeu somente medo Allah. Nós respeitamos conseqüentemente as personalidades religiosas de todos os sects e nós prendemo-los no esteem elevado. Nós avaliamos seu esforço para o Islam. Tanto quanto as matérias de Fiqahi são concernido mim consulte todas tais perguntas aos scholars religiosos porque são os peritos em tais matérias.
Q 11. Que são terrorismo em sua opinião e como ele afetaram o humanity?
O terrorismo não é confinado a Paquistão que é no fato uma edição internacional devida que o mundo inteiro engulfed na incerteza. Influenciou também o sistema econômico de mundo, os povos estão morrendo para nenhuma falha do seus próprios, as crianças orphaned, e uma vez que o único breadwinner de uma família morre ninguém pode realizar o trauma, ordeal e sofrer dessa família exceto aqueles que se estão submetendo a tais situações. O mundo tem girado hoje em uma vila global mas devido ao terrorismo, as barreiras foram colocadas entre a humanidade. O terrorismo é o inimigo da paz e procura engulf a sociedade com a miséria da incerteza e do medo. O terrorista traz um estado do medo nos corações e nas mentes dos povos loving da paz que vivem em países calmos instilling neles o medo da perda de vida e de destruição da propriedade & das possessões a mais adicional seus alvos políticos e ideological. O terrorismo para a atividade econômica destruindo a paz dentro da sociedade, porque os terroristas acreditam somente em povos governando com o medo. Espalham o terror e o pânico destabilize o país, para diminuir a confiança do pessoa no governo e nos líderes políticos para trazer a mudança política. Whenever there is an instance of terrorism, you will notice that people are in shock, and when any human being goes in shock he becomes silent; and then he remains so on any injustice, deprivation or violation of his rights. It thus transforms that terrorism aims towards silencing individuals and diverting their attention. The first and foremost of its objectives is to gain attention thereby conveying its message though the global media. The entire community of intellectuals, scholars, religious clerics, political leaders and common man is convinced that terrorism is not acceptable in any form and manifestation irrespective of cause or reason behind it. No religion or civilization in the world validates terrorist activities. The complete manifestation of this belief is provided by Islam which terms terrorism as “Fasaad fil Ard”, mischief or waywardness in earth. This means that whosoever whether a nation, individual or a group creates mischief or trouble on earth are terrorists. Sura Al Maida of the Quran states that whosoever kills a human being…., it shall be taken as if he had killed all mankind. Thus Islam is all about giving life and not about snatching it away.
Q 12. What are the reasons for terrorism in Pakistan?
There can be quite a few reasons:
1. Some people due to their ignorance & lack of knowledge go astray and become part of terrorism.
2. Some people due to their ignorance fall pray to Personality worship and are used in the name of Islam.
3. A few people are those who deliberately distort the explanation of Deen and exploit innocent people for their ill motives.
4. Some are those who due to social injustice and failures in life fall victim because of revenge and desperation.
5. In our country the biggest reason for terrorism are the enemies of Islam and Pakistan who want to destabilize our motherland.
Q 13. What have you and your network has done on this issue?
There are three ways to stop terrorism as stipulated in the Hadith of Prophet SAW; that stop the bad deeds by hand or tongue or than at least consider it bad in your heart. It is the responsibility of the government and law enforcing agencies to stop it by hand; we utilize our media to prevent this menace. We produce documentaries to promote piety, so that it spreads and our population develops insight and works together for deeds of righteousness. We must have a clear description of friend and foe to fight terrorism. In these documentaries we have highlighted the plight, pain and state of the innocent victims of terrorism who have lost their near and dear ones in terrorist activities to indicate that terrorist have chosen the wrong way to take revenge of their grief. In this context we relate the teachings of Quran and Hadith SAW to strengthen the hearts of people and to inspire them with fear of Allah and towards forgiveness. As far as efforts to relate Islam with terrorism are concerned, we also work in different areas to thwart these activities. We participated in a conference held in the United Nations and highlighted the true spirit of Islam which is peace and harmony in front of the audience consisting of delegates representing different countries around the globe. We informed them that Islam is a religion of peace, universal brotherhood, goodness and equality. You can see all these activities on our channel and website. We look forward to such opportunities so that we can correct the misconception about Islam and Pakistan which is prevalent in the international community, because Pakistan is not a terrorist country; it is in fact a victim of terrorism.
Q 14. Would you like to give any message for our readers?
We are going though a delicate time in history; it is the need of the hour that we must think keeping our national interest, the future of our children in the foreground and then develop intervention strategies to convert various factions into one nation so that we can correct the misconstrued image of Pakistan and Islam. As stated by the Prophet SAW hadith, A Muslim’s example is like a building, if one block is weak it will affect the entire building; therefore we need to return to the basic guiding principles of Islam to improve our state.
Pakistan är ett offer av terrorism…,
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Intervju med Babar R. Chaudhry för nationtidningen.
Kära avläsare - Arrahman-Arraheem knyter kontakt behöver inte någon inledning; dess website, inom dess första år av barkassen hylldes mycket som den mest besökte websiten. Den Arrahman-Arraheem TV:N kanaliserar är immensely populär inom samlas.
Arrahman-Arraheem knyter kontakt är en av en sort som är funktionsduglig globalt för fred, och framlägga ett mjukt avbilda pakistanskt och också att ta bort missuppfattningarna av extremism och terrorism. Det är danande per raddabidraget för den pakistanska utvecklingen, och att markera som är alla, utfärdar, som är där mot enhet, tro & disciplinerar
knyta kontaktsyftena inte endast att främja det riktigt avbildar av islam, men strävar också för att uppliva medborgareanden i varje pakistanier; så att han kan fungera inom hans område eller kapacitet för den pakistanska bettermenten och för borttagningen av missuppfattningen mot islam.
I dag är vi mycket gynnsamma att ha grundaren av Arrahman-Arraheem att knyta kontakt Herr Babar R Chaudhry med oss. Vi talar till honom om his knyter kontakt, och sökanden som his matar in om försöken, Arrahman-Arraheem knyter kontakt speciellt hjälpen, de ger för att utrota agerar av medborgare- och landskampterrorism, som begås i det känt av islam.
Q. 1. Behaga berättar oss om din familjbakgrund och hur dig var initialt involverat i förökning av islam?
Jag var bördig en Sunni familj i Karachi. Min maternal familj Qutb Shahi Awan är en välkänd familj av Chakwal tack vare deras religiösa bakgrund. För mer än 100 år har vi producerat ansedda religiösa forskare och Hafiz-e-Quran. I min barndom gavs efterlevnaden av de grundläggande pelarna av islamnågot liknande Namaz och fastan i Ramadan special uppmärksamhet av mitt fostrar. Jag kan återkalla att hon skulle för att inte låta mig ha frukosten, tills hon var säker att jag hade erbjudit bönerna för morgonen (Fajr). Jag var i Amerika i 90-tal, då det första Gulfkriget startade. Efter detta har krigit många folk i Amerika omfamnad islam och under den samma tiden, mötte jag några kristna forskare som jag har talat om in specificerar i min tidigare intervjuar. Denna händelse hade kommit med om en paradigmändring i mitt liv, och jag realiserade att varje grundläggande kunskap för Muslim om de 5 pelarna av islam måste frånsett posses nog kunskap om islam, så att han kan ge korrekt och autentisk information till non-Muslims.
Q 2. Behaga berättar våra avläsare om syftena, och knyter kontakt mål av Arrahman-Arraheem?
Det primära syftet av vårt knyter kontakt är att fungera för gynna av vår Deen och vårt land - Pakistan, tala-visar vi jordbruksprodukter och dokumentärer speciellt för att förstärka Pakistan och för dess framsteg. Syftet är att motivera förälskelse för vårt land amongst samlas och skapar en avkänning av ansvar, så att de kan delta i ett realitetsätt in mot den pakistanska bettermenten. Till och med vårt knyta kontakt, markerar vi betydelsen av det bra samkvämet värderar och teckenet, utfärdar mänsklig rättighet inom vårt samhälle och arbete i vår kapacitet, som en Ummati (anhängare) av profeten Muhammad SÅGAR in mot att uppnå ett blomstra islamiskt samhälle. Dessutom svarar ger vi också queriesna av nyligen konverterade Muslims om islam och information om de grundläggande principerna av islam dvs. Enhet av Allah, böner (Salaat), att fasta (Roza), välgörenhet (Zakat) och pilgrimsfärden (Haj). Oss också försök att ge all nödvändig Quranic och Hadith information till nyligen konverterade Muslim för att hjälpa dem att bli bättre människor. I tillägg tar vi också nödvändigt mäter inom vårt hjälpmedel till och med vårt knyter kontakt för att avlägsna missuppfattningar om islam. Vi också fördömer globalt extremism, och dess terrorism bildar sammanlagt och manifestations. Och vi är ordnar till någonsin till spridning den riktiga anden av islam som är fred och harmoni. Vi agerar också, som en överbrygga mellan olika religiösa gemenskaper som inter-faith förar dialog är också en del av våra syften; så att den riktiga anden av islam, som fred, harmoni och universalbrödraskap kan fortplantas till mänsklighet, så att olika missuppfattningar om islam, som är förhärskas i landskampatmosfären, kan tas bort och det riktiga meddelandet av islam är spridd ut till varje individ.
Q 3. Hur jämför du Arrahman Arraheem knyter kontakt med annat massmedia kanaliserar i vårt samhälle?
Ett ting som jag skulle något liknande för att göra fri, är, att Arrahman-Arraheem knyter kontakt är en av en sort kanaliserar rakt dess non-commercial natur och fungerar på en själv - hjälp basen. Som du vet redan att det grundläggande ämnar av vårt programmerar är att främja rätterna av en individ, bygger teckenet, inspirerar medborgareanden och en avkänning av ansvar. Det finns ett långt listar av vårt programmerar, och jag skulle något liknande till omnämnande några av dem. Vi gjorde en programmera på Edhi hem på föräldra- rätter; och som ett resultat av denna programmera många familjer har återförenats; en annan var till räddningen den mer unga utvecklingen från drogmissbruk.
Vi har producerat innumerable programmerar på förtjänsterna av enhet amongst Muslims, hot av sectarianismen amongst den Muslim Ummahen, kvinna rätter och betydelsen av deras utbildning, vård- och miljöbelastning och trafikerar risker.
Något av vårt annat salient programmerar gjordes på livet av speciala barn, intagen av den Karachi arresten, förar dialog med domare på den juridiska akademin och en dokumentär på katastroflättnadsfunktionerna i efterdyningen av det Kashmir jordskalvet av Oktober 2005. Frånsett detta deltar vi i APNA-regeln, ISNA-regeln, ståtar den Pakistan dagen i New York och Toronto på stamgästbas. Vi har också fortplantat det islamiska meddelandet av fred och harmoni i närvaroen av landskampdelegater i konferens på Förenta nationen. Du kan få specificerad information om vårt programmerar på vårt kanaliserar eller, genom att besöka www.arrahman-arraheem.com.
Q 4. Som en grundare av Arrahman Arraheem knyter kontakt, har du någonsin erfarit en sådan adelsman för hinder- och svårighetsstundarbete på för att orsaka?
Det kan bevittnas, genom att studera historia som alla profeter & budbärare (PBUH) erfor svårigheter och hinder i deras livstidstunder som utför deras nobla uppgift. På motsvarande sätt 1400 år sedan, när Khatim un Nabiyeen (SÅGA), kom till spridning meddelandet av fred och enhet och ledde mänskligheten ut ur mörker in i det ljust; människor avvarade inte ens honom. De torterade även den profetMuhammad (SÅGA), Rahmat alen Alameen och gjort honom för att blöda på Taif. De försökte att stoppa honom (SÅGA), genom att så frö av hat mot honom, kastades avskrädet på honom, och folket av de tider försökte att anklaga honom, och hans familj av deltagande i omoraliskt agerar. Men profeten Muhammad (SÅGA), vände mot alla dessa problem med patiens, dedikation och förpliktelse. På motsvarande sätt även i tiderna av Sahaba Karam (RA) led de också många svårigheter, när de främjade islam, och öva agerar av nobleness i samhället. Från allt detta har vi lttt att, sedan blockeringar och hinder för tid urminnes i olikt bildar, inklusive falska rykten har förlagts i banan av bra gärningar och piety; och varje nobel man måste att passera till och med denna testar i Sunnahen av profeten Muhammad (SÅGA). Resonera kan vara, därför att ibland truthfulness kommer in - mellan syftena och målen av bestämt folk - därför att de är svartsjuka av de som fungerar för välstånd av samhället.
Så långt, som vi angå, är vi funktionsdugliga för denna orsakar som en allmänning Ummati av profeten Muhammad (SÅGA), men even därefter oss måste att vända mot de svåra tiderna och de onödiga falska beskyllningarna. Men det är vår strävan, att vi bör återstå fäste med Sunnahen av profeten (SÅGA) och återstå hängivna, hängivet, och ihärdigt i vårt orsaka.
Q 5. Har det finnas försök till spridda rykten och missuppfattningar om ditt arbete?
Ja består varje samhälle av goda- och dåligafolk. Det har finnas och var ett försök till spridda missuppfattningar och missförståndet om jag själv och mitt arbete; stundom försökte folket till spridda falska rykten om mig. Men all beröm till Allah, har jag varit funktionsduglig selflessly med den fulla fromheten för jumbon 18 år som är främre av alla något liknande som, ett öppet bokar. Vår nation vet att detta och dem ha ett mycket livligt att föreställa om vårt arbete - de älskar oss och ber för oss och betalar inte heed till sådan rykten. Detta är också, därför att vi gör vårt programmerar ge det utmost övervägandet till vår Deen och vårt land. Vi återstår constantly i handlag med samlas och speciellt med framstående religiösa personligheter och tar deras vägledning och välsignelser.
Q 6. I din åsikt är vad ämna av fördelning av av falska beskyllningar och rykten?
Dessa agerar orsakar en raddaskada till någon nation. Men mycket kort skulle jag något att säga att missuppfattningar; missförstånd och falska rykten jämnas mot bra, och det fromma folket som gör dem kontroversiella i samhället och som ska förminskas, bemannar' förtroende på dem - för att stoppa det bra arbetet från att nå dess destination.
Q 7. Du fungerar internationellt var i det känt av ”yttrandefrihet” beskyllningar har gjorts på Muslims och försök har gjorts att svartmåla avbilda av islam. Har har vad ditt att knyta kontakt gjort på detta utfärdar?
Ja internationellt, när som helst och wherever något gjordes mot heligheten & värdigheten av profeten Muhammad (SÅGA), oss inom spheren av lagen av landet - antecknade vår sådan fördömelse agerar jämnar alls.
Vi producerade program på ”yttrandefrihet” på både medborgare, och landskampen jämnar. Dessa inklusive meddelanden för program av inte endast ansedda religiösa personligheter men också utlänningar, som fördömde denna agerar, och dessa program luftades i ungefärligt 164 länder runt om världen. På motsvarande sätt i högskolar och universitetar världsdeltagarna som anslutas med Arrahman-Arraheem, knyter kontakt lite varstans som, fördömde detta agerar i deras egna kapacitet; (SÅGA), därför att inget har rakt till, det olämpliga eller obscna språket för bruk eller bildspråk inte endast mot vår profet bara några andra profeter (SOM) av Allah. Vi förklarade det till non-muslims och massmedia utomlands som som Muslims vi tror sammanlagt profeterna (SOM) och respekt dem; och Non-Muslims har inte any rakt till att degradera heligheten av profeten Muhammad (SÅGA). I detta sammanhang deltog vi i olika aktiviteter som företa sig för att fördöma dessa agerar och under de programmerar non-Muslims sig själv som sades att det var ett oriktigt agerar hängivet i skruden av yttrandefrihet. Till och med vårt att närma sig utländska tidningar som sätts över muslimna, pekar av beskådar i mycket som är bättre långt.
På motsvarande sätt återstår vi i framkanten att försvara Khatmen e Nabuwat (SÅGA), i hemhjälp- och landskamparenaen. I som jag själv har, skrev två Naat på denna utfärdar. Första inviterar ”Rahain Bhataknay Walay” in mot ånger och gärningar av righteousnessen. Jag skulle något liknande för att berätta få verses av den understödjaNaat ”Tu hi Khalq e Awaleen haien, Tu hi Khataman nabiyeen haien, tou för Tu na-hota är thaen för na för kuch för siwaen för huvudsaklig andhairon för dunyaen den kay, den tairay roshnien för wajoodsae-huien, hai för munir för tu för tusiraajhai. Du måste ha sett och ha hört denna Naat på vårt och annat massmedia knyta kontakt. Jämväl i varje föreläsa där är något pekar alltid angående skyddet av Khatm e Nabuwat med mål för att köra hem i vara besvärad av både våra fläderar och ungar - som vår profet Muhammad (SÅGA) är finalprofeten och där är ingen profet eller budbärare av Allah efter honom (SÅGA). På motsvarande sätt frågar vi dem att för att lära Hadithen ”I-förmiddag finalprofeten och där är ingen profet efter mig” vilken gäller till slutgiltighet (Khatm e Nabuwat) av profeten Muhammad (SÅGA). Vi gör solemnly detta löfte som vi ska försvarar tron av `Khatm e Nabuwat', och prestigar av profeten Muhammad (SÅGA) lite varstans världskassalådan vår död, maj Allah är med oss.
Q 8. Du har levererat mycket inskränkt numrerar av föreläser, why är denna så?
Du har frågat att ett viktigt ifrågasätter och resonera för mitt begränsade leverera föreläser är att jag diskuterar endast utfärdar att gälla till teckenbyggnad, mänsklig rättighet, befordran av förtjänster i samhället och nationbyggnadsaspekter; och jag fortsätter denna diskurs på dessa utfärdar.
Q 9. Det är min observation som, när folket kommer in mot islam, fåtalet av dem ignorerandet betydelsen av Ahadith av profeten Muhammad (SÅGA), vad är resonera för denna?
(SÅGA), när som helst någon utskottsvaror Ahadithen av profeten Muhammad, honom utskottsvaror resonerar för uppenbarelse och i tilläggsutskottsvaraprofet, SÅGA liv och historiskt skeende. (SÅGA), allt vad profeten SÅGAR said och, allt vad han till5At, och allt vad han förbjuder, och allt vad han inte kommenterade upon, bildar delen av Sunnahen Rasool. Och whosoeverutskottsvaror meddelandena och gärningarna, Hadith eller undervisningar av profeten Muhammad (SÅGA), därefter hans avsikter är att svänga oss Muslims i väg från rätt riktning. Om vi kommer över sådan individer som utskottsvarahadith än, måste vi avstå från sådan individer och kontakta religiösa personligheter och bekräfta truthfulnessen av den sådan individen.
Q 10. Vad är dina, beskådar på religiösa personligheter och deras försök i förökningen av islam. Och när utfärdar du mötet any att gälla till Fiqahi Massahil (queries släkta till Fiqah) vad dig gör?
Inga Muslim kan någonsin förbise betydelsen, och försök sätter in vid våra religiösa forskare för orsaka av islam. De har hängivet deras hela liv för Deenen av vår profet Muhammad (SÅGA) och fungerar selflessly för dess befordran och förökning. Quran markerar detta försök och påstår det amongst manar endast lärda skräck Allah. Vi därför respekt de religiösa sectsna för personligheter allra och vi rymmer dem i kickaktning. Vi värderar deras försök in mot islam. , som Fiqahi materier är angått mig, se så långt alla sådan queries till religiösa forskare, därför att de är experterna på sådan materier.
Q 11. Är har vad terrorism i din åsikt och hur det påverkat mänskligheten?
Terrorism begränsas inte till Pakistan som den är i faktum, en landskamp utfärdar rakt, som den hela världen engulfeds i osäkerhet. Det har också påverkat världens ekonomiska system, dör folket för inget kritiserar av deras eget, göras föräldralös barn, och, när sulafamiljeförsörjaren av en familj dör inget kan realisera att trauman, pärs och, att lida av den familj undantar de som genomgår sådan lägen. I dag har världen vänt in i en global by, men vara skyldig till terrorism, har barriärer förlagts mellan mankind. Terrorism är fienden av fred och sökanden att engulf samhälle med misären av osäkerhet och för att frukta. Terroristen kommer med ett statligt av skräck in i hjärtorna och varar besvärad av fred som älskar folk som bor i fridsamma länder, genom att ingjuta i dem skräcken av förlust av liv och förstörelse av egenskapen & besittningar att främja deras politiska och ideologiska syften. Terrorism stoppar den ekonomiska aktiviteten, genom att förstöra freden inom samhället, därför att terrorister tror endast i reglerande folk till och med skräck. De den spridda skräcken och görar panikslagen destabilize landet, för att minska folkets förtroende i regeringen och politisk ledare för att komma med politisk ändring. Whenever there is an instance of terrorism, you will notice that people are in shock, and when any human being goes in shock he becomes silent; and then he remains so on any injustice, deprivation or violation of his rights. It thus transforms that terrorism aims towards silencing individuals and diverting their attention. The first and foremost of its objectives is to gain attention thereby conveying its message though the global media. The entire community of intellectuals, scholars, religious clerics, political leaders and common man is convinced that terrorism is not acceptable in any form and manifestation irrespective of cause or reason behind it. No religion or civilization in the world validates terrorist activities. The complete manifestation of this belief is provided by Islam which terms terrorism as “Fasaad fil Ard”, mischief or waywardness in earth. This means that whosoever whether a nation, individual or a group creates mischief or trouble on earth are terrorists. Sura Al Maida of the Quran states that whosoever kills a human being…., it shall be taken as if he had killed all mankind. Thus Islam is all about giving life and not about snatching it away.
Q 12. What are the reasons for terrorism in Pakistan?
There can be quite a few reasons:
1. Some people due to their ignorance & lack of knowledge go astray and become part of terrorism.
2. Some people due to their ignorance fall pray to Personality worship and are used in the name of Islam.
3. A few people are those who deliberately distort the explanation of Deen and exploit innocent people for their ill motives.
4. Some are those who due to social injustice and failures in life fall victim because of revenge and desperation.
5. In our country the biggest reason for terrorism are the enemies of Islam and Pakistan who want to destabilize our motherland.
Q 13. What have you and your network has done on this issue?
There are three ways to stop terrorism as stipulated in the Hadith of Prophet SAW; that stop the bad deeds by hand or tongue or than at least consider it bad in your heart. It is the responsibility of the government and law enforcing agencies to stop it by hand; we utilize our media to prevent this menace. We produce documentaries to promote piety, so that it spreads and our population develops insight and works together for deeds of righteousness. We must have a clear description of friend and foe to fight terrorism. In these documentaries we have highlighted the plight, pain and state of the innocent victims of terrorism who have lost their near and dear ones in terrorist activities to indicate that terrorist have chosen the wrong way to take revenge of their grief. In this context we relate the teachings of Quran and Hadith SAW to strengthen the hearts of people and to inspire them with fear of Allah and towards forgiveness. As far as efforts to relate Islam with terrorism are concerned, we also work in different areas to thwart these activities. We participated in a conference held in the United Nations and highlighted the true spirit of Islam which is peace and harmony in front of the audience consisting of delegates representing different countries around the globe. We informed them that Islam is a religion of peace, universal brotherhood, goodness and equality. You can see all these activities on our channel and website. We look forward to such opportunities so that we can correct the misconception about Islam and Pakistan which is prevalent in the international community, because Pakistan is not a terrorist country; it is in fact a victim of terrorism.
Q 14. Would you like to give any message for our readers?
We are going though a delicate time in history; it is the need of the hour that we must think keeping our national interest, the future of our children in the foreground and then develop intervention strategies to convert various factions into one nation so that we can correct the misconstrued image of Pakistan and Islam. As stated by the Prophet SAW hadith, A Muslim’s example is like a building, if one block is weak it will affect the entire building; therefore we need to return to the basic guiding principles of Islam to improve our state.
Пакистан будет жертвой террорисма…
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Интервью с R. Babar. Chaudhry для газеты нации.
Дорогие читатели - сети Arrahman-Arraheem не нужно NIKAKое введение; свое web site, в пределах своего very first года старта было acclaimed как посещать web site. Канал Arrahman-Arraheem TV больш популярен внутри массы.
Сеть Arrahman-Arraheem одним из вида работает гловально для мира и представляет мягкое изображение Пакистана и также извлекает misconceptions extremism и террорисма. Оно делает множество вклада для развития Пакистана и выделяет все вопросы там против всеединства, веры & дисциплинируют
цели сети not only для того чтобы повысить поистине изображение мусульманства но также стремится возродить дух народа в каждом пакистанском; TAK, CTO он сможет работать в пределах его домена или емкости для betterment Пакистана и для удаления misconception против мусульманства.
Сегодня мы очень удачны для того чтобы иметь основателя га-н Babar R Chaudhry сети Arrahman-Arraheem с нами. Мы поговорим к ему о его сети и изыщем его входной сигнал о сети Arrahman-Arraheem усилий специально помощь, котор они обеспечивают для того чтобы искоренить поступки соотечественника и международного терроризма поручены in the name of мусульманство.
Q. 1. Пожалуйста скажите нам о вашей предпосылке семьи и как вы первоначально включил в распространение мусульманства?
Я был рожден в семье Sunni в Karachi. Моя материнская семья Qutb Shahi Awan будет добром - известный семьей Chakwal из-за их вероисповедной предпосылки. На больше чем 100 лет мы производили eminent вероисповедных эрудитов и Hafiz-e-Quran. В моем детстве, соблюдению основных штендеров мусульманства как Namaz и голодать в Ramadan дали особого внимание моей матью. Я могу вспомнить что она не позволила меня иметь завтрак до тех пор пока она не быть уверенн что я предложил молитвы утра (Fajr). Я находился в америке в 1990s когда первое война в персидском заливе начало. После того как это война много людей в америке обняло мусульманство и во время такого же времени я встречал немного эрудитов Кристиан о я говорил подробно в мое предыдущем интервьюирую. Этот случай принес около изменение парадигмы в моей жизни и я осуществил что каждый Muslim отдельно от основного знания о 5 штендерах мусульманства posses достаточное знание о мусульманстве TAK, CTO он сможет снабдить правильно и подлинную информацию non-Muslims.
Q 2. Пожалуйста скажите наших читателей о целях и задачах сети Arrahman-Arraheem?
Главным образом цель нашей сети должна работать for the benefit of наше Deen и наша страна - Пакистан, мы производим говорить-показываем и documentaries специально для того чтобы усилить Пакистан и для своего прогресса. Цель должна motivate влюбленность для нашей страны amongst массы и создать чувство ответственности TAK, CTO они смогут участвовать в положительном образе к betterment Пакистана. Через нашу сеть, мы выделяем важность хороших общественных стоимостей и характера, вопросы прав человека внутри наше общество и работу в нашей емкости по мере того как Ummati (следующий) пророка Muhammad УВИДЕЛО к достигать зажиточного исламского общества. Сверх того, мы также отвечаем queries нов преобразованных Muslims о мусульманстве и обеспечиваем информацию о основных принципах мусульманства т.е. Oneness аллаха, молитв (Salaat), голодать (Roza), призрения (Zakat) и паломничества (Haj). Мы также пытаемся снабдить все обязательно данные по Quranic и Hadith нов преобразованные Muslim для того чтобы помочь им стать более лучшими людскими существованиями. In addition мы также принимаем необходимые мероприятия в пределах наших середин через нашу сеть исключить misconceptions о мусульманстве. Мы также гловально судим extremism и террорисм в всех своих формах и выраженностях. И мы всегда готовы распространить поистине дух мусульманством будет миром и сработанностью. Мы также действуем по мере того как мост между различными религиозными общинами как диалог взаимо--веры будет также частью наших целей; TAK, CTO поистине дух мусульманства мир, сработанность и всеобщее братство можно распространить к гуманности TAK, CTO различные misconceptions о мусульманстве которые превалирующи в международной обстановке можно извлечь и поистине сообщения мусульманства будет распространен вне к каждому индивидуальному.
Q 3. Как вы сравниваете сеть Arrahman Arraheem с другими каналами средств в наше общество?
Одна вещь, котор я хотел был бы сделать ясно что сеть Arrahman-Arraheem одним из добросердечного канала должного своя non-commercial природа и работает на основание самопомощи. По мере того как вы уже знаете основная цель наших программ должна повысить права индивидуала, строит характер, воодушевляет дух народа и чувство ответственности. Будет длинний перечень наши программы и я хотел был бы упомянуть несколько из их. Мы сделали программу на домах Edhi на родительских правах; и в результате этой программы воссоединяли много семей; другое одно должно было сохранить более молодое поколение от злоупотребления снадобья.
Мы производили несметные программы на добродетелях всеединства amongst Muslims, menace sectarianism amongst мусульманское Ummah, правах женщин и важности их образования, здоровья и относящих к окружающей среде загрязнения и perils движения.
Некоторые из наших других salient программ были сделаны на жизни специальных детей, inmates тюрьмы Karachi, диалогов с судьями на судебной академии и репортажноого-документальн на деятельностях сброса бедствия в отаве землетрясения Кашмира октября 2005. Отдельно от этого мы участвуем в конвенции APNA, конвенции ISNA, параде дня Пакистана в нью-йорке и Toronto на регулярно основание. Мы также распространяли исламское сообщение мира и сработанности in the presence of международные уполномоченные представители в конференции на Организации Объединенных Наций. Вы можете получить детальные сведения о наших программах на нашем канале или путем посещая www.arrahman-arraheem.com.
Q 4. Как основатель сети Arrahman Arraheem, вы всегда испытывали препоны и затруднения пока работающ на такой благородной причине?
Оно может быть witnessed путем изучать историю все пророки & затруднения и препоны посыльных (PBUH) опытные в их продолжительности жизни пока выполняющ их благородную задачу. Подобно 1400 лет тому назад когда Khatim un Nabiyeen (ПИЛА) пришло распространить сообщение мира и всеединства и вело гуманитарныа науки из темноты в свет; людские существования даже не пощадили его. Они даже попытали al Alameen Muhammad пророка (ПИЛЫ) Rahmat и сделали его стравливающо на Taif. Они попытались остановить его (ПИЛА) путем засевать семена ненависти против его, отброс был брошен на ем и люди тех времен попытались обвинить его и его семью участвовать в безнравственных поступках. Но пророк Muhammad (ПИЛА) смотрел на все эти проблемы с терпением, посвящением и принятием окончательного решения. Подобно, даже в временах Sahaba Karam (RA) они также вытерпели много затруднений повышая мусульманство и практикующ поступки nobleness в обществе. От всего это мы выучили что с затруднений и препон времени незапамятных в различных формах, включая ложные слухи поместите в курсе хороших документов и piety; и каждый благородный человек должен пройти через это испытание в Sunnah пророка Muhammad (ПИЛЫ). Причина может быть потому что иногда правдивость приходит между целями и задачами одних людей - потому что они ревнивы ониработают для зажиточности общества.
Насколько мы относимся, мы работаем для этой причины как общее Ummati пророка Muhammad (ПИЛЫ) но ровно после этого мы должны смотреть на трудные времена и ненужно, ложные обвинения. Но будет нашей работой что мы должны остать прикрепленными с Sunnah пророка (ПИЛЫ) и остать преданными, после того как мы поручены и упорнейше в нашей причине.
Q 5. Были усилия распространить молвы и misconceptions о вашей работе?
Да, каждое общество consist of хорошие и плохие люди. Было и было усилие распространить misconceptions и недоразумение о себе и моей работе; время от времени люди пытались распространить ложные слухи о мне. Но все хваление к аллаху, я работаю selflessly с полной преданностью на последние 18 лет которая перед каждым как открытая книга. Наша нация знает этому и им имеют очень vivid изображение о нашей работе - они любят нас и молят для нас и не оплачивают heed к таким молвам. Это также потому что мы делаем наши программы давая utmost рассмотрение к нашему Deen и нашей стране. Мы постоянн остаем в касании с массами и специально с видно вероисповедными личностями и принимаем их наведение и благословения.
Q 6. В вашем мнении, будет целью распространять ложные обвинения и молвы?
Эти поступки причиняют множество вреда к любой нации. Но очень кратко я сказал бы что misconceptions; недоразумения и ложные слухи выровняны против хороших и свято людей для того чтобы сделать их состязательно в обществе и уменьшить людей' для того чтобы доверить на их - остановить хорошую работу от достижения своего назначения.
Q 7. Вы работаете международно где in the name of «свобода слова» обличительства была сделана на Muslims и были сделаны усилия опорочить изображение мусульманства. Имеет вашу сеть делало на этом вопросе?
Да, международно когда и wherever что-нибыдь было сделано против sanctity & сана пророка Muhammad (ПИЛЫ), мы внутри сфера закона земли - записал наш condemnation к таким действует на всех уровнях.
Мы произвели программы на «свободе слова» и на национальных и международных уровнях. Эти программы включили формулировки not only eminent вероисповедных личностей но также иноплеменники засудили этот поступок и эти программы были проветрены в приблизительно 164 странах вокруг мира. Подобно в коллежах и университетах совсем вокруг студентов мира affiliated с сетью Arrahman-Arraheem засудил этот поступок в их собственной емкости; потому что no one имеет право использовать язык или скульптура неуместных или obscene not only против нашего пророка (ПИЛЫ) только любых других пророков (КАК) аллаха. Мы объяснили его к non-muslims и средствам зарубежом по мере того как Muslims, котор мы верим в всех пророках (КАК) и уважаем их; и Non-Muslims не имеют нисколько справедливо ухудшить sanctity пророка Muhammad (ПИЛЫ). В этом смысле, мы участвовали в различных деятельностях предпринятых для того чтобы засудить эти поступки и во время тех программ non-Muslims сами сказали что было неправильно поступком порученным в garb свободы слова. Через наш подход чужие газеты положили через мусульманскую точку зрения в гораздо лучшее дорогу.
Подобно мы остают, что в frontline защищаем Khatm e Nabuwat (ПИЛУ) в отечественном и мировой арене. Себя iий, котор имеет написало 2 Naat на этом вопросе. Первое одно «Rahain Bhataknay Walay» приглашает к repentance и документам righteousness. Я хотел был бы повествовать немногие вирши hai второго Naat «Tu hi Khalq e Awaleen, Tu hi Khataman nabiyeen hai, tou hota na Tu буду tha na kuch siwa GLAVNого andhairon dunya kay, tairay roshni hui sae wajood, hai munir tu hai siraaj tu. Вы должны увидеть и услышать это Naat на нашей и другой сети средств. Likewise в каждой лекции будет всегда некоторый пункт относительно предохранения Khatm e Nabuwat с задачей, котор нужно управлять домой в разуме как наших старейшиней и малолеток что наш пророк Muhammad (ПИЛА) будет окончательным пророком и там будет отсутствие пророка, так и посыльного аллаха после его (ПИЛА). Подобно, мы спрашиваем их для того чтобы выучить Hadith «я буду окончательным пророком и не будет пророка после меня» pertains к finality (Khatm e Nabuwat) пророка Muhammad (ПИЛЫ). Мы торжественно делаем этот pledge что мы защитим верование `Khatm e Nabuwat' и престижности пророка Muhammad (ПИЛЫ) совсем вокруг мира до нашей смерти, аллаха -го май с нами.
Q 8. Вы поставляли очень лимитированное число лекций, почему это так?
Вы спросили важный вопрос и причина для моих поставляя ограничиваемых лекций что я только обсуждаю вопросы pertaining to здание характера, права человека, промотирование добродетелей в обществе и аспекты здания нации; и я буду продолжать этот discourse на этих вопросах.
Q 9. Будет моим замечанием когда люди приходят к мусульманству, несколько из их неучитывание важность Ahadith пророка Muhammad (ПИЛЫ), будет причина для этого?
Когда кто-то излучает Ahadith пророка Muhammad (ПИЛЫ), он излучает причины для откровения и in addition излучает жизнь и исторические события ПИЛЫ пророка. Пророк УВИДЕЛ сказанное и сделал, он позволил и он запрещает и он не прокомментировал на формах разделите Sunnah Rasool (ПИЛЫ). И whosoever излучает заявления и документы, Hadith или преподавательства пророка Muhammad (ПИЛЫ) после этого его намерия должны пошатывать мы Muslims далеко от правого направления. Если мы come across такие индивидуалы, то излучает hadith чем мы должны refrain от таких индивидуалов и контактировать вероисповедные личности и подтвердить правдивость такого индивидуала.
Q 10. Будут вашими взглядами на вероисповедных личностях и их усилиями в распространении мусульманства. И когда вы сталкиваетесь вопросы pertaining to Fiqahi Massahil (queries отнесенные к Fiqah) вы делают?
Никакие Muslim не могут всегда обозревать важность и усилия кладут внутри нашими вероисповедными эрудитами для причины мусульманства. Они предназначили их все жизни для Deen нашего пророка Muhammad (ПИЛЫ) и работают selflessly для своих промотирования и распространения. Quran выделяет это усилие и заявляет что amongst люди только выучил одни страх аллах. Мы поэтому уважаем вероисповедные личности всех sects и мы держим их в высоком esteem. Мы оцениваем их усилие к мусульманству. Насколько делами Fiqahi будут после того как они отнесли я сошлитесь всеми такими queries к вероисповедным эрудитам потому что они будут специалисты на таких делах.
Q 11. Будут террорисмом в вашем мнении и как оно влияли на гуманитарныа науки?
Террорисм не ограничен к Пакистану, котор будет в действительности международным вопросом должным веси мир engulfed в неопределенности. Оно также влияло на экономической сыстемы мира, люди умирают для никакого недостатка их, дети осиротятся, и как только единственный кормец семьи не умирает no one может осуществить trauma, тяжелое испытание и терпеть той семьи за исключением тех которые проходят такие ситуации. Сегодня мир поворачивал в глобальное село но owing to террорисм, барьеры были помещены между mankind. Террорисмом будет противник мира и изыскивает engulf общество с нищетой неопределенности и страха. Террорист приносит положение страха в сердца и разумы людей мира loving живя в мирных странах путем капать в их страх потери жизни и разрушения свойства & владений к дальнейшему их политические и мировоззренческие цели. Террорисм останавливает хозяйственную RABOTу путем разрушать мир внутри общество, потому что террористы только верят в управляя людях через страх. Они распространяют террор и паника дестабилизирует страну, для того чтобы умалить доверие людей в правительстве и политических руководителях для того чтобы принести политическое изменение. Whenever there is an instance of terrorism, you will notice that people are in shock, and when any human being goes in shock he becomes silent; and then he remains so on any injustice, deprivation or violation of his rights. It thus transforms that terrorism aims towards silencing individuals and diverting their attention. The first and foremost of its objectives is to gain attention thereby conveying its message though the global media. The entire community of intellectuals, scholars, religious clerics, political leaders and common man is convinced that terrorism is not acceptable in any form and manifestation irrespective of cause or reason behind it. No religion or civilization in the world validates terrorist activities. The complete manifestation of this belief is provided by Islam which terms terrorism as “Fasaad fil Ard”, mischief or waywardness in earth. This means that whosoever whether a nation, individual or a group creates mischief or trouble on earth are terrorists. Sura Al Maida of the Quran states that whosoever kills a human being…., it shall be taken as if he had killed all mankind. Thus Islam is all about giving life and not about snatching it away.
Q 12. What are the reasons for terrorism in Pakistan?
There can be quite a few reasons:
1. Some people due to their ignorance & lack of knowledge go astray and become part of terrorism.
2. Some people due to their ignorance fall pray to Personality worship and are used in the name of Islam.
3. A few people are those who deliberately distort the explanation of Deen and exploit innocent people for their ill motives.
4. Some are those who due to social injustice and failures in life fall victim because of revenge and desperation.
5. In our country the biggest reason for terrorism are the enemies of Islam and Pakistan who want to destabilize our motherland.
Q 13. What have you and your network has done on this issue?
There are three ways to stop terrorism as stipulated in the Hadith of Prophet SAW; that stop the bad deeds by hand or tongue or than at least consider it bad in your heart. It is the responsibility of the government and law enforcing agencies to stop it by hand; we utilize our media to prevent this menace. We produce documentaries to promote piety, so that it spreads and our population develops insight and works together for deeds of righteousness. We must have a clear description of friend and foe to fight terrorism. In these documentaries we have highlighted the plight, pain and state of the innocent victims of terrorism who have lost their near and dear ones in terrorist activities to indicate that terrorist have chosen the wrong way to take revenge of their grief. In this context we relate the teachings of Quran and Hadith SAW to strengthen the hearts of people and to inspire them with fear of Allah and towards forgiveness. As far as efforts to relate Islam with terrorism are concerned, we also work in different areas to thwart these activities. We participated in a conference held in the United Nations and highlighted the true spirit of Islam which is peace and harmony in front of the audience consisting of delegates representing different countries around the globe. We informed them that Islam is a religion of peace, universal brotherhood, goodness and equality. You can see all these activities on our channel and website. We look forward to such opportunities so that we can correct the misconception about Islam and Pakistan which is prevalent in the international community, because Pakistan is not a terrorist country; it is in fact a victim of terrorism.
Q 14. Would you like to give any message for our readers?
We are going though a delicate time in history; it is the need of the hour that we must think keeping our national interest, the future of our children in the foreground and then develop intervention strategies to convert various factions into one nation so that we can correct the misconstrued image of Pakistan and Islam. As stated by the Prophet SAW hadith, A Muslim’s example is like a building, if one block is weak it will affect the entire building; therefore we need to return to the basic guiding principles of Islam to improve our state.
Pakistan is een slachtoffer van terrorisme…
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Gesprek met Babar R. Chaudhry voor de Krant van de Natie.
Beste lezers - het Netwerk arrahman-Arraheem vergt geen inleiding; zijn website, binnen zijn allereerste jaar na lancering werd toegejuicht als meest bezochte website. Het Kanaal van TV arrahman-Arraheem is immensely populair binnen de massa's.
Het Netwerk arrahman-Arraheem is één van een soort die globaal voor vrede werkt en een zacht beeld van Pakistan voorstelt en ook de misvattingen van extremism en terrorisme verwijdert. Het levert heel wat bijdrage voor de ontwikkeling van Pakistan en benadrukt alle kwesties die daar tegen eenheid, geloof zijn & de
doelstellingen van het Netwerk niet alleen disciplineren om het ware beeld van Islam te bevorderen maar ook ernaar streeft om de nationale geest in elke Pakistani te doen herleven; zodat hij binnen zijn domein of capaciteit voor de verbetering van Pakistan en voor de verwijdering kan werken van misvatting tegen Islam.
Vandaag zijn wij zeer gelukkig om de stichter van Netwerk te hebben arrahman-Arraheem M. Babar R Chaudhry met ons. Wij zullen aan hem over zijn netwerk spreken en zullen naar zijn input over het netwerk van inspanningen arrahman-Arraheem vooral de hulp streven zij verstrekken om de handelingen van nationaal en internationaal terrorisme uit te roeien die in naam van Islam worden begaan.
Q. 1. Te vertellen gelieve ons over uw familieachtergrond en hoe u aanvankelijk werden geïmpliceerdc in propagatie van Islam?
Ik was geboren in een Sunni familie in Karachi. Mijn moederfamilie Qutb Shahi Awan is goed - bekende familie van Chakwal toe te schrijven aan hun godsdienstige achtergrond. meer dan 100 jaar hebben wij eminente godsdienstige geleerden en hafiz-e-Quran geproduceerd. In mijn kinderjaren, werden de naleving van de basispijlers van Islam zoals Namaz en het Vasten in Ramadan gegeven speciale aandacht door mijn moeder. Ik kan eraan herinneren dat zij me niet zou toestaan om ontbijt te hebben tot zij zeker was dat ik de ochtend (Fajr) gebeden had aangeboden. Ik was in Amerika in de jaren '90 toen de eerste oorlog van de Golf begon. Na deze oorlog omhelsten vele mensen in Amerika Islam en tijdens de zelfde tijd ontmoette ik een paar Christelijke geleerden over wie ik in detail in mijn vroeger gesprek heb gesproken. Deze gebeurtenis had een paradigmaverandering in mijn leven bewerkstelligd en ik realiseerde dat elke Moslim behalve basiskennis over de 5 pijlers van Islam posses genoeg kennis over Islam moet zodat hij correcte en authentieke informatie aan niet-moslims kan verstrekken.
Q 2. Te vertellen gelieve onze lezers over de doelstellingen en de doelstellingen van Netwerk arrahman-Arraheem?
Het primaire doel van ons netwerk is ten voordele van onze Deen en ons land te werken - Pakistan, veroorzaken wij bespreking-shows en documentaires vooral om Pakistan en voor zijn vooruitgang te versterken. Het doel is liefde voor ons land onder de massa's te motiveren en een betekenis van verantwoordelijkheid te creëren zodat zij op een positieve manier naar de verbetering van Pakistan kunnen deelnemen. Door ons Netwerk, benadrukken wij het belang van goed sociaal waarden en karakter, rechten van de menskwesties binnen ons maatschappij en werk in onze hoedanigheid als Ummati (aanhanger) van Prophet Muhammad SAW naar het bereiken van de rijke Islamitische maatschappij. Voorts beantwoorden wij ook de vragen van onlangs omgezette Moslims over Islam en verstrekken informatie over de basisprincipes van Islam d.w.z. Oneness van Allah, Gebeden (Salaat), het Vasten (Roza), Liefdadigheid (Zakat) en Bedevaart (Haj). Wij proberen ook om al noodzakelijke Quranic en Hadith informatie onlangs omgezette Moslim te verstrekken om hen te helpen betere menselijke wezens worden. Daarnaast wij ook noodzakelijke maatregelen binnen onze middelen door ons netwerk treffen om misvattingen over Islam te elimineren. Wij veroordelen ook globaal extremism en terrorisme in al zijn vormen en manifestaties. En wij zijn ooit bereid om de ware geest van Islam uit te spreiden die vrede en harmonie is. Wij handelen ook als brug tussen diverse godsdienstige gemeenschappen aangezien de inter-geloofsdialoog ook een deel van onze doelstellingen is; zodat de ware geest van Islam die de vrede, de harmonie en het universele broederschap aan het mensdom kunnen worden verspreid zodat diverse misvattingen over Islam die in de internationale atmosfeer overwegend zijn kan worden verwijderd en het ware bericht van Islam uit aan elk individu wordt uitgespreid.
Q 3. Hoe vergelijkt u het netwerk van Arrahman Arraheem met andere media kanalen in onze maatschappij?
Één ding dat ik zou willen om duidelijk maken is dat het netwerk arrahman-Arraheem één van een vriendelijk gepast kanaal zijn niet-commerciële aard is en aan een zelfhulpbasis werkt. Zoals u reeds het weet het basisdoel van onze programma's is de rechten van een individu te bevorderen, bouwt karakter, inspireert de nationale geest en een betekenis van verantwoordelijkheid. Er is een lange lijst van onze programma's en ik zou enkelen van hen willen vermelden. Wij deden een programma bij huizen Edhi over Ouderlijke rechten; en als resultaat van dit programma zijn vele families herenigd; een andere men moest de jongere generatie van druggebruik bewaren.
Wij hebben ontelbare programma's over de deugden van eenheid onder Moslims, de dreiging van sectarianism onder MoslimUmmah, de rechten van vrouwen en het belang van hun onderwijs, gezondheid en milieuverontreiniging en verkeersrisico's veroorzaakt.
Sommige van onze andere treffende programma's werden gemaakt op het leven van speciale kinderen, medebewoners van de Gevangenis Van karachi, dialogen met rechters bij de gerechtelijke academie en een documentaire op de rampenhulpacties in de nasleep van de aardbeving van Kashmir van Oktober 2005. Behalve dit nemen wij aan de Apna- overeenkomst, de Isna- overeenkomst, de de dagparade van Pakistan in New York en Toronto op regelmatige basis deel. Wij hebben ook het Islamitische bericht van vrede en harmonie in aanwezigheid van internationale afgevaardigden in conferentie in de Verenigde Naties verspreid. U kunt gedetailleerde informatie over onze programma's over ons kanaal of krijgen door
www.arrahman-arraheem.com te bezoeken.
Q 4. Als stichter van het Netwerk van Arrahman Arraheem, hebt u ooit hindernissen en moeilijkheden terwijl het werken aan zulk een edele oorzaak ervaren?
Het kan worden getuigd door geschiedenis te bestuderen die alle Prophets moeilijkheden en hindernissen & van Boodschappers (PBUH) ervaren in hun leven terwijl het uitvoeren van hun edele taak. Zo ook 1400 jaar geleden toen Khatim de V.N. Nabiyeen (ZAAG) het bericht van vrede en eenheid kwamen uitspreiden en het mensdom uit duisternis in het licht leidden; de mensen spaarden hem niet zelfs. Zij martelden zelfs al Rahmat Alameen Prophet van Muhammad (ZAAG) en maakten hem in Taif aftap. Zij probeerden om hem (ZAAG) tegen te houden door zaden van haat tegen hem te zaaien, werd het huisvuil geworpen op hem en de mensen van die tijden probeerden om hem en zijn familie van het deelnemen aan immorele handelingen te beschuldigen. Maar Prophet Muhammad (ZAAG) zag al deze problemen met geduld, toewijding en verplichting onder ogen. Op dezelfde manier zelfs in The Times van Sahaba Karam (Ra) zij leden ook aan vele moeilijkheden toen het bevorderen van Islam en het uitoefenen van handelingen van nobleness in de maatschappij. Van dit alles hebben wij geleerd dat sinds tijd onheuglijke obstakels en de hindernissen in diverse vormen, met inbegrip van valse geruchten in de weg van goede akten en piety zijn geplaatst; en elke edele mens moet door deze test in Sunnah van Prophet Muhammad (ZAAG) overgaan. De reden kan zijn omdat soms de nauwkeurigheid tussen de doelstellingen en de doelstellingen van bepaalde mensen komt - omdat zij van zij jealous zijn die voor welvaart van de maatschappij werken.
Wat wij betreft, werken wij voor deze oorzaak als gemeenschappelijke Ummati van Prophet Muhammad (ZAAG) maar zelfs dan moeten wij de moeilijke tijden en de onnodige, valse beschuldigingen onder ogen zien. Maar het is onze inspanning dat wij zouden moeten blijven verbonden met Sunnah van Prophet (ZAAG) en blijven specifiek, toegewijd en blijvend in onze oorzaak.
Q 5. Zijn er inspanningen geweest om geruchten en misvattingen over uw werk uit te spreiden?
Ja, bestaat elke maatschappij uit goede en slechte mensen. Er is en een inspanning geweest geweest om misvattingen en misverstand over mij en mijn werk uit te spreiden; af en toe probeerden de mensen om valse geruchten over me uit te spreiden. Maar al lof aan Allah, heb ik selflessly met volledige toewijding voor de laatste 18 jaar gewerkt die voor iedereen als een open boek is. Onze natie kent dit en zij hebben een zeer levendig beeld over ons werk - zij houden van ons en bidden voor ons en betalen geen aandacht aan dergelijke geruchten. Dit is ook omdat wij onze programma's maken die uiterst aandacht geven aan onze Deen en ons land. Wij blijven constant in aanraking met de massa's en vooral met prominente godsdienstige persoonlijkheden en nemen hun begeleiding en zegen.
Q 6. Naar uw mening, wat is het doel om valse beschuldigingen en geruchten uit te spreiden?
Deze handelingen veroorzaken heel wat kwaad aan om het even welke natie. Maar zeer zou ik zeggen kort dat misvattingen; de misverstanden en de valse geruchten worden genivelleerd tegen goede en vrome mensen om hen in de maatschappij controversieel te maken en volkeren' te verminderen vertrouwen op hen - om het goede werk tegen te houden van het bereiken van zijn bestemming.
Q 7. U werkt internationaal waar in naam van „vrijheid van toespraak“ de beschuldigingen op Moslims zijn gemaakt en inspanningen zijn geleverd om het beeld van Islam te belasteren. Wat heeft uw netwerk heeft gedaan op deze kwestie?
Ja, internationaal wanneer en waar om het even wat tegen de heiligheid & de waardigheid van Prophet Muhammad (ZAAG) werd gedaan, wij binnen het gebied van de wet van het land - registreerde onze veroordeling aan dergelijke handelingen op alle niveaus.
Wij veroorzaakten programma's over „vrijheid van toespraak“ op zowel nationale als internationale niveaus. Deze programma's omvatten verklaringen van niet alleen eminente godsdienstige persoonlijkheden maar ook vreemdelingen die deze handeling veroordeelden en deze programma's in ongeveer 164 landen rond de wereld werden gelucht. Zo ook op hogescholen en universiteiten veroordeelde iedereen rond de wereldstudenten die met netwerk arrahman-Arraheem worden aangesloten deze handeling in hun eigen hoedanigheid; omdat niemand het recht heeft ongepaste of obscene taal of beeldspraak niet alleen tegen onze Prophet (ZAAG) maar een andere Prophets (ZOALS) van Allah te gebruiken. Wij verklaarden in het buitenland het aan niet-moslims en media die als Moslims wij in alle Prophets (ZOALS) geloven en hen eerbiedigen; en niet-Moslims hebben geen recht de heiligheid van Prophet Muhammad (ZAAG) te degraderen. In deze context, namen wij aan diverse activiteiten deel die worden ondernomen om deze handelingen te veroordelen en tijdens die programma's zeiden niet-moslims zelf dat het een onjuiste handeling toegewijd in garb van vrijheid van toespraak was. Door onze benadering brengen de buitenlandse kranten het moslimstandpunt op een veel betere manier over.
Zo ook blijven wij in de frontlinie Khatm e Nabuwat (ZAAG) in de binnenlandse en internationale arena verdedigen. I zelf hebben schreef twee Naat op deze kwestie. Eerste „Rahain Bhataknay Walay“ nodigt naar repentance en akten van oprechtheid uit. Ik zou weinig verzen van hai van tweede Naat „willen vertellen Turkije hallo Khalq e Awaleen, nabiyeen Turkije hallo Khataman hai, is tou van Nahota van Turkije tha van siwa kuch Na van dunya hoofdandhairon kay, tairay roshni van wajoodSAE hui, Turkije munir hai van Turkije siraaj hai. U moet dit Naat op ons en ander media netwerk gezien hebben en horen. Eveneens in elke lezing er altijd wat punt betreffende de bescherming van Khatm e Nabuwat met de doelstelling is in de mening van zowel onze oudsten als kereltjes duidelijk te maken - dat onze Prophet Muhammad (ZAAG) definitieve Prophet is en er geen Prophet of Boodschapper van Allah na hem (ZAAG) zijn. Op dezelfde manier vragen wij hen om Hadith „te leren ik definitieve prophet ben en er zijn geen prophet na me“ wat tot finality (Khatm e Nabuwat) van Prophet Muhammad (ZAAG) behoort. Wij maken plechtig deze belofte dat wij het geloof van `Khatm e Nabuwat' en prestige van Prophet Muhammad (ZAAG) rondom de wereld tot onze dood zullen verdedigen, is Mei Allah met ons.
Q 8. U hebt zeer beperkt aantal lezingen, waarom bent zo dit geleverd?
U hebt een belangrijke vraag gesteld en de reden voor mijn het leveren beperkte lezingen is dat ik slechts kwesties betreffende de karakterbouw, rechten van de mens, bevordering van deugden in de maatschappij en natie de bouwaspecten bespreek; en ik zal deze verhandeling op deze kwesties voortzetten.
Q 9. Het is mijn observatie dat wanneer de mensen naar Islam komen, weinigen van hen veronachtzaming is het belang van Ahadith van Prophet Muhammad (ZAAG), wat de reden voor dit?
Wanneer iemand Ahadith van Prophet Muhammad (ZAAG) verwerpt, verwerpt hij redenen voor revelatie en verwerpt Prophet daarnaast het leven van de ZAAG en historische gebeurtenissen. Wat er ook Prophet gezegd ZAG en, wat hij toeliet en wat er ook hij verbiedt en wat er ook hij niet becommentari�ërde op een deel van Sunnah Rasool (ZAAG) vormt. En whosoever verwerpt de verklaringen en de akten, Hadith of het onderwijs van Prophet Muhammad (ZAAG) dan zijn bedoelingen moeten ons slingeren Moslims vanaf de juiste richting. Als wij over dergelijke individuen komen die hadith dan verwerpt moeten ons wij van dergelijke individuen onthouden en godsdienstige persoonlijkheden contacteren en de nauwkeurigheid van dergelijk individu bevestigen.
Q 10. Wat uw meningen over godsdienstige persoonlijkheden en hun inspanningen in de propagatie van Islam zijn. En wanneer u ontmoet om het even welke kwesties betreffende Fiqahi Massahil (vragen met betrekking tot Fiqah) wat u doen?
Geen Moslim kan het belang en de inspanningen ooit overzien die door onze godsdienstige geleerden voor de oorzaak van Islam wordt gedaan. Zij hebben hun volledig leven voor Deen van onze Prophet Muhammad (ZAAG) en het werk selflessly voor zijn bevordering en propagatie gewijd. Quran benadrukt deze inspanning en verklaart dat onder mensen slechts degenenvrees Allah leerde. Wij eerbiedigen daarom de godsdienstige persoonlijkheden van alle sects en wij houden hen in hoge achting. Wij taxeren hun inspanning naar Islam. Wat betreft de kwesties Fiqahi verwijs ik al dergelijke vragen naar godsdienstige geleerden door omdat zij de deskundigen inzake dergelijke kwesties zijn.
Q 11. Wat is terrorisme naar uw mening en hoe het het mensdom heeft beïnvloed?
Het terrorisme is niet beperkt tot Pakistan het in feite een internationale gepaste kwestie is die de volledige wereld in onzekerheid wordt overspoeld. Het heeft ook het economische systeem van de Wereld beïnvloed, sterven de mensen voor geen fout van hun, zijn de kinderen orphaned, en zodra de enige kostwinner van een familie sterft kan niemand het trauma, de beproeving en het lijden van die familie behalve zij realiseren die dergelijke situaties ondergaan. Vandaag heeft de wereld een globaal dorp geworden maar ten gevolge van terrorisme, zijn de barrières geplaatst tussen mensheid. Het terrorisme is de vijand van vrede en heeft tot doel om de maatschappij met de ellende van onzekerheid en vrees te overspoelen. De terrorist brengt een staat van vrees in de harten en de meningen van vredelievende mensen die in vreedzame landen door in hen leven de vrees voor verlies van het leven en vernietiging van bezit & bezit in te druppelen om hun politieke en ideologische doelstellingen te bevorderen. Het terrorisme houdt de economische activiteit door de vrede binnen de maatschappij tegen te vernietigen, omdat de terroristen slechts in het regeren van mensen door vrees geloven. Zij spreiden verschrikking en paniek uit om het land destabiliseren, om het vertrouwen van mensen in de overheid en de politieke leiders te verminderen om politieke verandering te brengen. Whenever there is an instance of terrorism, you will notice that people are in shock, and when any human being goes in shock he becomes silent; and then he remains so on any injustice, deprivation or violation of his rights. It thus transforms that terrorism aims towards silencing individuals and diverting their attention. The first and foremost of its objectives is to gain attention thereby conveying its message though the global media. The entire community of intellectuals, scholars, religious clerics, political leaders and common man is convinced that terrorism is not acceptable in any form and manifestation irrespective of cause or reason behind it. No religion or civilization in the world validates terrorist activities. The complete manifestation of this belief is provided by Islam which terms terrorism as “Fasaad fil Ard”, mischief or waywardness in earth. This means that whosoever whether a nation, individual or a group creates mischief or trouble on earth are terrorists. Sura Al Maida of the Quran states that whosoever kills a human being…., it shall be taken as if he had killed all mankind. Thus Islam is all about giving life and not about snatching it away.
Q 12. What are the reasons for terrorism in Pakistan?
There can be quite a few reasons:
1. Some people due to their ignorance & lack of knowledge go astray and become part of terrorism.
2. Some people due to their ignorance fall pray to Personality worship and are used in the name of Islam.
3. A few people are those who deliberately distort the explanation of Deen and exploit innocent people for their ill motives.
4. Some are those who due to social injustice and failures in life fall victim because of revenge and desperation.
5. In our country the biggest reason for terrorism are the enemies of Islam and Pakistan who want to destabilize our motherland.
Q 13. What have you and your network has done on this issue?
There are three ways to stop terrorism as stipulated in the Hadith of Prophet SAW; that stop the bad deeds by hand or tongue or than at least consider it bad in your heart. It is the responsibility of the government and law enforcing agencies to stop it by hand; we utilize our media to prevent this menace. We produce documentaries to promote piety, so that it spreads and our population develops insight and works together for deeds of righteousness. We must have a clear description of friend and foe to fight terrorism. In these documentaries we have highlighted the plight, pain and state of the innocent victims of terrorism who have lost their near and dear ones in terrorist activities to indicate that terrorist have chosen the wrong way to take revenge of their grief. In this context we relate the teachings of Quran and Hadith SAW to strengthen the hearts of people and to inspire them with fear of Allah and towards forgiveness. As far as efforts to relate Islam with terrorism are concerned, we also work in different areas to thwart these activities. We participated in a conference held in the United Nations and highlighted the true spirit of Islam which is peace and harmony in front of the audience consisting of delegates representing different countries around the globe. We informed them that Islam is a religion of peace, universal brotherhood, goodness and equality. You can see all these activities on our channel and website. We look forward to such opportunities so that we can correct the misconception about Islam and Pakistan which is prevalent in the international community, because Pakistan is not a terrorist country; it is in fact a victim of terrorism.
Q 14. Would you like to give any message for our readers?
We are going though a delicate time in history; it is the need of the hour that we must think keeping our national interest, the future of our children in the foreground and then develop intervention strategies to convert various factions into one nation so that we can correct the misconstrued image of Pakistan and Islam. As stated by the Prophet SAW hadith, A Muslim’s example is like a building, if one block is weak it will affect the entire building; therefore we need to return to the basic guiding principles of Islam to improve our state.
باكستان ضحية الإرهاب…
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
مقابلة مع [ببر] [ر.]. [شودهري] للأمة جريدة.
قارئات عزيزة - [أرّهمن-رّهيم] لا يحتاج شبكة أيّ تقديم; هتفت موقعته, ضمن سنته [فري فيرست] إطلاق كان ك ال أكثر يزار موقعة. [أرّهمن-رّهيم] تلفزيون قناة جدّا شعبيّة ضمن ال [مسّ].
[أرّهمن-رّهيم] شبكة واحدة من نوع أنّ يكون يعمل على نحو شامل لسلام ويقدّم صورة ليّنة باكستان وأيضا يزيل ال [ميسكنسبأيشن] من تطرف وإرهاب. هو يجعل [ا لوت] من مساهمة للتطوير باكستان ويركّز [ألّ ث] إصدارات أنّ يكون هناك ضدّ وحدة, إيمان & يؤدّب
الشبكة أهداف ليس فحسب أن يروّج ال يصحّ صورة الإسلام غير أنّ أيضا يكافح أن ينعش الكحول وطنيّة في كلّ باكستانيّ; [س ثت] هو يستطيع عملت ضمن ه مجال أو قدرة للتحسين باكستان ولالإزالة ال [ميسكنسبأيشن] ضدّ إسلام.
اليوم نحن جدّا محظوظة أن يتلقّى المؤسسة من [أرّهمن-رّهيم] شبكة سيد [ببر] [ر] [شودهري] مع نا. نحن سوفت سنتحدّث إلى ه حول شبكته وسيبحث مدخله حول الجهود [أرّهمن-رّهيم] شبكة خصوصا المساعدة هم يكون يزوّدون أن يستأصل الأعمال من وطنيّة وإرهاب دوليّة أيّ يكون ارتكبت باسم إسلام.
[ق.]. 1. رجاء قلتنا حول [فميلي بكغرووند] ك وكيف أنت كان في البداية تضمّنت في انتشار الإسلام?
أنا كان [بورن] في [سونّي] أسرة في كراتشي. أسرتي أموميّة [قوتب] [شهي] [أون] أسرة معروفة [شكول] واجبة إلى خلفيّتهم دينيّة. لأكثر من 100 سنون قد أنتج نحن طالبات بارزة دينيّة و [هفيز--قورن]. في طفولتي, أعطيت العمليّة مراعاة من الأعمدة أساسيّة إسلام مثل [نمز] ويصوم في رمضان كان إنتباه خاصّة بأمي. أنا يستطيع تذكّرت أنّ لم يسمحني هو أن يتلقّى وجبة فطور إلى أن هو كان يوقن أنّ أنا كنت قد قدّمت الصباح ([فجر]) صلوات. أنا كنت في أمريكا في التسعينات عندما بدأ الحرب الخليج أولى. عقب اعتنق هذا حرب كثير الناس في أمريكا إسلام وأثناء ال نفسه وقت أنا التقيت [ا فو] طالبات مسيحية حول الّذي أنا قد تحدّثت [إين دتيل] في ي مبكّرة يقابل. كان هذا حادث قد أحضر نموذج تغير حوالي في حياتي وأنا حقّقت أنّ كلّ [موسليم] [أبرت فروم] معرفة أساسيّة حول ال 5 أعمدة الإسلام ينبغي شيوخ البلدة بما فيه الكفاية معرفة حول إسلام [س ثت] هو يستطيع زوّدت يصحّ ومعلومة أصيلة إلى [نون-موسليمس].
[ق] 2. رجاء قلت قارئاتنا حول الأهداف وأهداف من [أرّهمن-رّهيم] شبكة?
الهدف أوّليّة من شبكتنا أن يعمل [فور ث بنفيت وف] [دين] نا وبلدنا - باكستان, ينتج نحن [تلك-شووس] وبرنامج وثائقيّ خصوصا أن يقوّي باكستان ولتقدمه. الهدف أن يحثّ حالة حبّ لبلدنا [أمونغست] ال [مسّ] وخلقت إحساس المسؤولية [س ثت] هم يستطيع ساهمت في طريقة إيجابيّة نحو التحسين باكستان. من خلال شبكتنا, يركّز نحن الأهمية من جيّدة اجتماعيّة قيم ورمز, حقوق الإنسان إصدارات ضمن مجتمعتنا وعمل في قدرتنا بما أنّ [أومّتي] (تابعة) من نبي [موهمّد] رأى نحو يحقّق مجتمعة مزدهرة [إيسلميك]. فضلا عن ذلك, يجيب نحن أيضا الأسئلة من حديثا يحوّل [موسليم] حول إسلام ويزوّد معلومة حول ال [بسك برينسبل] الإسلام [إي.]. [أننسّ] من الله, صلوات ([سلت]), يصوم ([روزا]), إحسان ([زكت]) وحج ([هج]). نحن أيضا نحاول أن يزوّد كلّ ضروريّة [قورنيك] و [هديث] معلومة إلى حديثا يحوّل [موسليم] أن يساعدهم أصبحت [هومن بينغ] جيّدة. [إين دّيأيشن] يأخذ نحن أيضا إجراءات ضروريّة ضمن [منس] نا من خلال شبكتنا أن يزيل [ميسكنسبأيشن] حول إسلام. يدين نحن أيضا على نحو شامل تطرف وإرهاب في كلّه أشكال وإظهارات. ونحن في أيّ وقت يتأهّب أن ينشر ال يصحّ كحول الإسلام أيّ يكون سلام وإنسجام. نحن أيضا نتصرّف بما أنّ جسر بين جماعات مختلفة دينيّة كحوار [إينتر-فيث] يكون أيضا جزء من أهدافنا; [س ثت] ال يصحّ ينشر كحول من إسلام أيّ سلام, إنسجام وأخوة عالميّة يستطيع كنت استولدت إلى إنسانية [س ثت] [ميسكنسبأيشن] مختلفة حول إسلام أيّ يكون سائدة في الجو دوليّة يستطيع كنت أزلت وال يصحّ رسالة الإسلام خارجا إلى كلّ فرديّة.
[ق] 3. كيف أنت تقارن [أرّهمن] [أرّهيم] شبكة مع أخرى أوساط قنوات في مجتمعتنا?
واحدة شيء أنا أحبّت أن يجعل بوضوح أنّ [أرّهمن-رّهيم] شبكة واحدة من قناة لطيفة واجبة طبيعته [نون-كمّرسل] ويعمل على الإعتماد على النفس أساس. بما أنّ أنت سابقا تعرف الغرض أساسيّة من برنامجنا أن يروّج الحقوق من فردة, يبني رمز, يلهم الكحول وطنيّة وإحساس المسؤولية. هناك قائمة ميلان إلى جانب طويلة من برامجنا وأحبّ أنا أن يذكر بضعة من هم. نحن أتمّنا برنامج في [إدهي] منازل على حقوق أبويّة; ونتيجة هذا برنامج وحّدت كثير أسرات يتلقّى يكون; كان آخر واحدة أن ينقذ الجيل شابّة من عقار سوء.
نحن قد أنتجنا برامج غيرقابل للإحصاء على الفضائل الوحدة [أمونغست] [موسليم], التهديد الطائفية [أمونغست] [أومّه] مسلمة, نساء حقوق والأهمية من هم تربية, صحة وبيئيّة تلوث وحركة مرور أخطار.
جعلت بعض من نا أخرى برنامج بارزة كان على الحياة من أطفال خاصّة, مساكنات من كراتشي سجن, حوارات مع قاضيات في الأكاديميّة قضائيّة وبرنامج وثائقيّ على الكارثة راحة عمليات في النتيجة من كشمير زلزال أكتوبر - تشرين الأوّل 2005. [أبرت فروم] هذا يساهم نحن في ال [أبنا] إتّفاق, ال [إيسنا] إتّفاق, باكستان يوم إستعراض في نيويورك وتورونتو على أساس نظاميّة. يستولد نحن يتلقّى أيضا الرسالة [إيسلميك] من سلام وإنسجام بحضور مندوبات دوليّة في مؤتمر في الالأمم المتّحدة. أنت يستطيع حصلت معلومة مفصّلة حول برنامجنا على قناتنا أو ب يزور www.arrahman-arraheem.com.
[ق] 4. كمؤسسة من [أرّهمن] [أرّهيم] شبكة, يتلقّى أنت في أيّ وقت تختبر عوائق وصعوبات بينما يعمل على هذا سبب نبيلة?
هو يستطيع كنت شهدت ب يدرس تاريخ أنّ [ألّ ث] أنبياء & رسل ([ببوه]) يمهر صعوبات وعوائق في متوسّط عمرهم بينما ينجز مهمتهم نبيلة. بالمثل 1400 سنون [أغو] عندما أتى [كهتيم] منظّمة الأمم المتّحدة [نبيين] (منشار) أن ينشر الرسالة من سلام ووحدة وقاد الإنسانية من ظلام داخل الضوء; وفّره [هومن بينغ] لم حتّى. هم حتّى عذّبوا النبي [موهمّد] (منشار) [رهمت] [أل] [ألمين] وجعله إستنزاف في [تيف]. هم حاولوا أن يتوقّفه (منشار) ب يزرع بذرات الكراهية ضدّ ه, رميت نفاية كان على ه والالناس من أنّ أوقات حاولوا أن يتّهم ه وأسرته من يساهم في أعمال لا أخلاقيّ. غير أنّ واجه نبي [موهمّد] (منشار) كلّ هذا مشاكل مع صبر, تفاني وتعهد. بالمثل, حتّى في الأوقات [سهبا] [كرم] ([را]) عانى هم أيضا كثير صعوبات عندما يروّج إسلام ويمارس أعمال ال [نوبلنسّ] في المجتمعة. من كلّ هذا قد علم نحن أنّ منذ وقت سحيقة إعاقة وعوائق في أشكال مختلفة, بما في ذلك [روموور] زائفة يتلقّى يكون وضعت في الممر من جيّدة وثيق وتقوى; وكلّ رجل نبيلة يضطرّ مررت من خلال هذا إختبار في [سونّه] من نبي [موهمّد] (منشار). السبب يمكن كنت لأنّ أحيانا [تروثفولنسّ] يأتي [إين-بتوين] الأهداف وأهداف من الناس مؤكّدة - لأنّ هم يكونون غيور من أنّ الذي يعمل لإزدهار من المجتمعة.
[أس فر س] تعلّقت نحن, نحن نعمل ل هذا سبب ك [أومّتي] عاديّة من نبي [موهمّد] (منشار) غير أنّ يتساوى بعد ذلك نحن يضطرّ واجهت ال يصعب أوقات وغيرضروري, تهم زائفة. غير أنّ هو جهدنا أنّ نحن سوفت بقيت يربط مع [سونّه] من نبي (منشار) وبقيت مخصّصة, يرتكب ومستمرّة في سببنا.
[ق] 5. يتلقّى هناك يكون جهود أن ينشر [روموور] و [ميسكنسبأيشن] حول عملك?
نعم, يتألّف كلّ مجتمعة جيّدة والناس سيّئة. قد كان هناك وكان جهد أن ينشر [ميسكنسبأيشن] وحالة سوء تفاهم حول بنفسي وعملي; أحيانا حاول الناس أن ينشر [روموور] زائفة حول ي. غير أنّ كلّ تمجيد إلى الله, يعمل أنا يتلقّى يكون [سلفلسّلي] مع يشبع تفاني للمتأخّرة 18 سنون أيّ يكون أمام كلّ واحد مثل كتاب مفتوحة. يعرف أمتنا هذا وهم يتلقّون صورة مشرقة جدّا حول عملنا - هم يحبّوننا ويصلّي ل نا ولا يدفع إنتباه إلى هذا [روموور]. هذا أيضا لأنّ نحن نجعل برنامجنا يعطي الإعتبار قصوى إلى [دين] نا وبلدنا. نحن باستمرار نبقى في لمس مع ال [مسّ] وخصوصا مع شخصيات بارزة دينيّة ويأخذ هم إرشاد وبركات.
[ق] 6. في رأيك, ماذا يكون الغرض من [سبردينغ] زائفة تهم و [روموور]?
يسبّب هذا أعمال [ا لوت] الضرر إلى أيّ أمة. غير أنّ جدّا بإيجاز قال أنا أنّ [ميسكنسبأيشن]; مهّدت حالة سوء تفاهم و [روموور] زائفة ضدّ جيّدة والناس تقيّة أن يجعلهم خلافيّة في المجتمعة وأن يقلّل [بيوبلس]' وثقت على هم - أن يتوقّف العمل جيّدة من يبلغ غايته.
[ق] 7. أنت تعمل دوليّا حيث باسم "حرية من خطبة" تهم يتلقّى يكون جعلت على [موسليم] وجهود يتلقّى يكون جعلت أن يفتري الصورة الإسلام. ماذا يتلقّى شبكتك يتمّ على هذا إصدار?
نعم, دوليّا كلّما وأتمّت أينما أيّ شيء كان ضدّ القداس & كرامة النبي [موهمّد] (منشار), نحن ضمن الكرة من القانون من الأرض - سجّل إدانتنا إلى مثل هذا يتصرّف في كلّ مستويات.
نحن أنتجنا برامج على "حرية الخطبة" في على حدّ سواء وطنيّة ومستويات دوليّة. تضمّن هذا برنامج بيانات من ليس فحسب شخصيات بارزة دينيّة غير أنّ أيضا أجنبيات الذي أدان هذا عمل وهذا برنامج كان هوّيت في تقريبا 164 بلاد حول العالم. أدان بالمثل في كلاوي وجامعات جميعا حول العالم طالبات منتسبة مع [أرّهمن-رّهيم] شبكة هذا عمل في هم خاصّة قدرة; لأنّ لا أحد يتلقّى الحق أن يستعمل غيرمناسب أو فاحشة لغة أو تصويرة ليس فحسب ضدّ نبينا (منشار) غير أنّ أيّ أخرى أنبياء (بما أنّ) من الله. نحن فسّرنا هو إلى [نون-موسليمس] وأوساط في الخارج أنّ بما أنّ [موسليم] نحن نصدق في [ألّ ث] أنبياء (بما أنّ) ويحترمهم; ولا يتلقّى [نون-موسليمس] أيّ بشكل صحيح أن يحقّر القداس النبي [موهمّد] (منشار). في هذا سياق, ساهم نحن في أنشطة مختلفة ب قام أن يدين هذا أعمال وأثناء أنّ برنامج [نون-موسليمس] بنفسي قالوا أنّ هو كان عمل غيرصحيح يرتكب في الزي الحرية الخطبة. من خلال مقاربتنا أجنبيّة وضع جرائد عبر ال [بوينت وف فيو] مسلمة في كثير طريق جيّدة.
بالمثل يبقى نحن في ال [فرونتلين] أن يدافع [كهتم] [إ] [نبووت] (منشار) في المحلّية وحلبة دوليّة. كان [إي] بنفسي قد كتب اثنان [نت] على هذا إصدار. الأولى يدعو واحدة"[رهين] [بهتني] [ولي]" نحو توبة ووثيق ال [ريغتيووسنسّ]. أنا أحبّت أن يروي قليل من بيت شعر من الثاني [نت] "[تث] مرحبا [كهلق] [إ] [أولين] [هي], [تث] مرحبا [كهتمن] [نبيين] [هي], [تث] [نا] [هوتا] [توو] [دونا] [أندهيرون] رئيسيّة [كي] [سوا] [كوش] [نا] [ثا], [تيري] [وجوود] غلاف بطابع بريديّ والعنوان [هوي] [روشني], [تث] [سرج] [هي] [تث] منير [هي]. أنت ينبغي يتلقّى رأيت وسمعت هذا [نت] على نا وأخرى أوساط شبكة. بالمثل في كلّ محاضرة هناك دائما بعض نقطة بخصوص الحماية [كهتم] [إ] [نبووت] مع الهدف أن يقود إلى البيت في العقل من على حدّ سواء شيخاتنا وشواب [- ثت] نبينا [موهمّد] (منشار) النبي نهائيّة وهناك ما من نبي أو رسول الله بعد ه (منشار). بالمثل, يسألهم نحن أن يعلم [هديث] "أنا النبي نهائيّة وهناك ما من نبي بعد ي" أيّ يتعلّق إلى حسمية ([كهتم] [إ] [نبووت]) من نبي [موهمّد] (منشار). نحن بشكل جليل نجعل هذا تعهد أنّ سيدافع نحن الإعتقاد ال `[كهتم] [إ] [نبووت]' وهيبة من نبي [موهمّد] (منشار) جميعا حول العالم حتّى موتنا, شهر ماي الله مع نا.
[ق] 8. أنت قد سلّمت رقم محدودة محاضرات جدّا, لماذا هذا هكذا?
أنت قد سألت سؤال مهمّة والسبب ل ي يسلّم يحدّد محاضرات أنّ يتناقش أنا فقط إصدارات [برتينينغ تو] [شركتر بويلدينغ], حقوق الإنسان, ترقية الفضائل في المجتمعة وأمة بناية مظاهر; وسيستمرّ أنا سوفت هذا خطبة على هذا إصدارات.
[ق] 9. هو بطاقتي أنّ عندما يأتي الناس نحو إسلام, قليل من هم تجاهل الأهمية [أهديث] من نبي [موهمّد] (منشار), ماذا يكون السبب ل هذا?
كلّما يرفض أحد ما [أهديث] من نبي [موهمّد] (منشار), هو يرفض أسباب لوحي و [إين دّيأيشن] يرفض نبي منشار حياة وحادثات تاريخيّة. ماذا رأى النبي يقول وأتمّ, ماذا هو سمح وماذا هو يمنع وماذا هو لم يعلق على أشكال رحلت من [سونّه] [رسول] (منشار). ويرفض [وهوسفر] البيانات ووثيق, [هديث] أو تعليمات النبي [موهمّد] (منشار) بعد ذلك نياته أن يترجّحنا [موسليم] بعيدا من ال صحّ اتّجاه. إن نحن نتصادف هذا فردات الذي يرفض أحاديث من نحن ينبغي عن امتنع من هذا فردات واتّصل ب شخصيات دينيّة وأكّدت ال [تروثفولنسّ] من هذا فردة.
[ق] 10. ماذا يكون منظراتك على شخصيات دينيّة وجهودهم في الانتشار الإسلام. ومتى أنت تواجه أيّ إصدارات [برتينينغ تو] [فيقهي] [مسّهيل] (أسئلة يرتبط إلى [فيقه]) ماذا أنت يتمّ?
ما من [موسليم] يستطيع في أيّ وقت أطلّت الأهمية وجهود يوضع داخل بطالباتنا دينيّة للسبب الإسلام. هم قد كرّسوا حيواتهم كاملة ل [دين] من نبينا [موهمّد] (منشار) ويعمل [سلفلسّلي] ل ه ترقية وانتشار. علم [قورن] يركّز هذا جهد ويفيد أنّ [أمونغست] رجال فقط أحد خوف الله. نحن لذلك نحترم الشخصيات دينيّة من كلّ ملل ويمسكهم نحن في تقدير عال. نحن نقدّم جهدهم نحو إسلام. رجعت [أس فر س] [فيقهي] أوامر يتعلّق أنا كلّ هذا أسئلة إلى طالبات دينيّة لأنّ هم يكونون الخبيرات على هذا أوامر.
[ق] 11. ماذا يكون إرهاب في رأيك وكيف يتلقّى هو يأثر الإنسانية?
لا يحصر إرهاب إلى باكستان هو يكون [إين فكت] إصدار دوليّة واجبة أيّ العالم كاملة يكون غمرت في شك. يأثر هو يتلقّى أيضا العالم [إكنوميك سستم], الناس يصبغون ل ما من خطأ من هم خاصّة, أطفال يكون يتّمت, وما إن المعيلة وحيد من أسرة يموت لا أحد يستطيع حقّقت الجرح, محاكمة تعذيب ويعاني من أنّ أسرة ماعدا أنّ الذي يكون يتحمّل هذا حالات. اليوم قد التفت العالم داخل قرية شاملة غير أنّ بسبب إرهاب, عوائق يتلقّى يكون وضعت بين جنس بشريّ. إرهاب العدوة السلام ويبحث أن يغمر مجتمعة مع الشقاء من شك وخوف. إرهابية يحضر دولة الخوف داخل القلوب وعقول من سلام الناس ودود يعيش في بلاد سلميّة ب يقطر في هم الخوف من [لوسّ وف ليف] وتدمير الخاصية & امتلاك إلى بعيد هم سياسيّة وأهداف إيديولوجيّة. إرهاب يتوقّف النشاط اقتصاديّ ب يدمّر السلام ضمن المجتمعة, لأنّ إرهابيات فقط يصدقون في يحكم الناس من خلال خوف. هم ينشرون ذعر ويفقد حالة ذعر أن البلد, أن يقلّل الناس ثقة في الحكومة وزعيمات سياسيّة أن يحضر تغير سياسيّة. Whenever there is an instance of terrorism, you will notice that people are in shock, and when any human being goes in shock he becomes silent; and then he remains so on any injustice, deprivation or violation of his rights. It thus transforms that terrorism aims towards silencing individuals and diverting their attention. The first and foremost of its objectives is to gain attention thereby conveying its message though the global media. The entire community of intellectuals, scholars, religious clerics, political leaders and common man is convinced that terrorism is not acceptable in any form and manifestation irrespective of cause or reason behind it. No religion or civilization in the world validates terrorist activities. The complete manifestation of this belief is provided by Islam which terms terrorism as “Fasaad fil Ard”, mischief or waywardness in earth. This means that whosoever whether a nation, individual or a group creates mischief or trouble on earth are terrorists. Sura Al Maida of the Quran states that whosoever kills a human being…., it shall be taken as if he had killed all mankind. Thus Islam is all about giving life and not about snatching it away.
Q 12. What are the reasons for terrorism in Pakistan?
There can be quite a few reasons:
1. Some people due to their ignorance & lack of knowledge go astray and become part of terrorism.
2. Some people due to their ignorance fall pray to Personality worship and are used in the name of Islam.
3. A few people are those who deliberately distort the explanation of Deen and exploit innocent people for their ill motives.
4. Some are those who due to social injustice and failures in life fall victim because of revenge and desperation.
5. In our country the biggest reason for terrorism are the enemies of Islam and Pakistan who want to destabilize our motherland.
Q 13. What have you and your network has done on this issue?
There are three ways to stop terrorism as stipulated in the Hadith of Prophet SAW; that stop the bad deeds by hand or tongue or than at least consider it bad in your heart. It is the responsibility of the government and law enforcing agencies to stop it by hand; we utilize our media to prevent this menace. We produce documentaries to promote piety, so that it spreads and our population develops insight and works together for deeds of righteousness. We must have a clear description of friend and foe to fight terrorism. In these documentaries we have highlighted the plight, pain and state of the innocent victims of terrorism who have lost their near and dear ones in terrorist activities to indicate that terrorist have chosen the wrong way to take revenge of their grief. In this context we relate the teachings of Quran and Hadith SAW to strengthen the hearts of people and to inspire them with fear of Allah and towards forgiveness. As far as efforts to relate Islam with terrorism are concerned, we also work in different areas to thwart these activities. We participated in a conference held in the United Nations and highlighted the true spirit of Islam which is peace and harmony in front of the audience consisting of delegates representing different countries around the globe. We informed them that Islam is a religion of peace, universal brotherhood, goodness and equality. You can see all these activities on our channel and website. We look forward to such opportunities so that we can correct the misconception about Islam and Pakistan which is prevalent in the international community, because Pakistan is not a terrorist country; it is in fact a victim of terrorism.
Q 14. Would you like to give any message for our readers?
We are going though a delicate time in history; it is the need of the hour that we must think keeping our national interest, the future of our children in the foreground and then develop intervention strategies to convert various factions into one nation so that we can correct the misconstrued image of Pakistan and Islam. As stated by the Prophet SAW hadith, A Muslim’s example is like a building, if one block is weak it will affect the entire building; therefore we need to return to the basic guiding principles of Islam to improve our state.
disponible dans : 